寿春衙门口最近出现了政策见解栏。此栏分两个部分，一个是对于扬州目前施政的看法，有什么意见可以投入前面的箱子里面，可以署名也可以匿名。
另一部分是一些施政面对的真实问题，有能给出自己见解的也可以投入前面的箱子。
问题得以采用并解决的，可以给提供见解的人奖励。不同的问题奖励不同写的非常清楚。
这个公告栏不仅百姓能看到，官员也能看到。而袁术整理的官员基础手册也在潜移默化的增强自己官员的能力。这个政策见解栏也在悄悄的吸收人才。
大家只是看到了一种变相的政务公开，现在的大汉朝还没有多少当官的愿意干这种事儿。
袁术这也是捷足先登，现在各个诸侯还在自己的小地方干着自己的事儿。完全也没有想到他们将来也会割据一方。
袁术的这个提前量，可是提前为他准备了很多的人才。
一些人才也可以提前登陆舞台，并不是很多人都喜欢隐居等待明主的，那是在择主而事。
袁术在此时增加了自己的实力，那就是在慢慢的消减其他诸侯将来掌控地域的实力。人才虽然不是固定的，但是很多杰出的人才还是大致固定的。
读书人就那么多，而有才能的更是其中的一小部分而已。甚至袁术以后经常会看到一些人，哎，他怎么会在这儿呢？
在自己都不知道的情况下他就已经将一些人才收入到他的小囊里了。
文化盛会终于在邓超不懈的努力下开启了。之所以现在才开启，那是因为前期你得宣传啊，不然光扬州人自己玩多没牌面。
本就有服虔在，又加入了蔡邕牌面立马就不一样了。很多人都是闻讯赶来的。
蔡邕作为袁术未来的老丈人，当然也得给自己女婿撑门面。那是广下英雄帖，邀请一些不在朝廷为官的朋友前来共襄盛会。
许劭到底是没来，现在可不是他躲避江东的时候。许劭没来袁术也不介意，咱现在也不差你一个月旦评，你来了我还成了捧你了。
捧谁不是捧啊，何况自己还有老丈人和师傅可以捧呢。
袁术就将蔡邕创作的《释诲》和《皇羲篇》等文章放在一起刊印了《蔡中郎集》，老爷子谦虚不想用太傅来命名，袁术从善如流。
同时将服虔着的《春秋左氏解谊》三十一卷，《春秋左氏音》一卷，《通俗文》一卷，《汉书音训》等着作集合成一本书《服太守集》
这两位都整了，袁术当然也要给自己弄一本啊，于是他就出了一本《公路算经》这三本书在盛会期间出售，卖的那是相当好。
起初大家一看《公路算经》，那不就是袁术写的吗？他懂什么算经啊？正是因为这事稀奇，所以看的人还很多，想看看这袁术到底搞了什么样的算经。
这是不看不知道，一看吓一跳啊。这汉代也有一些算术题的。开篇呢就是解题，解的都是现有的一些算术难题。袁术通过正确的文字版方法解题。
因为此时此时还没有阿拉伯数字什么的，解题用的也是文字。大家一看这也没什么啊，不就是把一些问题解决了，还以为有什么了不起。
不过开篇就是这种难题的解答，他们也想看看后面的题有多难。《公路算经》的第二篇就是还是这些题。
首先讲解的公路数字的意义。那肯定不能叫阿拉伯数字了，当然要用公路数字了。
现在还都不知道阿拉伯是谁呢，阿拉伯数字不也是印度人的数字嘛。阿拉伯人只是把这个数字传播了出去，现在袁术拿来用一点儿心理障碍都没有。
将这些公路数字大写的一二三四五对应，讲解了十个数字的意义。之后是个十百千万对应的数字。
然后就是对比解题，第一行还是用汉子解答，下方对应数字解答。两相对比一目了然。
这一下大家就明白了，用这些符号代替文字解题。书写确实方便，笔画也只有一画就可以完成一个数字。
这下就不得了了，这袁术相当于造字了。而大家都是有一定文化之人，对于数学来说也有一定的研究。
很容易就能看到这数字对应的这个文字所代表的意义。这些运算的方式方法，公式也让大家受益匪浅。
到第三天开篇的时候就是一张乘法口诀表，其中标注了99以内的乘法。只要背一下口诀表，那么就很容易算出相对应的数字。
然后这帮人就开始扒了手指头演算，还别说还真对。只要背下来这个表儿，99以内的乘法就很容易算出来了。
下方还有标注通过表格反向推导，那么就可以看做除法的口诀。之后是相关乘法、除法计算的公式等一系列讲解，并有应用题作为讲解。
这些应用题也非常简单，用简单的东西做运算，很容易就能理解。
本来有些不屑一顾，就是看看热闹的人们。这下那是手不释卷了啊，越看越有意思。
到后来光通过看已经不能把满足他们的要求了，必须得花时间去验算了。
这一个人在这儿看，两个人在这看，之后就是一群人在这儿看，那就不一样了，一下子就形成了从众效应，更多的人对《公路算经》好奇了起来。
这人呐你想让他认可你，那你就得比他厉害。随着《公路算经》越往后翻那题是越难，甚至要想很久才能明白大概的意思。
有些题就是给了讲解，还是看不懂。这下就就有了对比了，这一看这袁术的算经厉害呀。
你要说他们会不会觉得袁术剽窃了其他人的着作？还真有人想过，想了那肯定要行动，所以立马就找人问问。
大家都是文化圈子的，谁在扬州还没个亲朋好友啥的？这一打听还真知道结果了，还真就是袁术发明的，而且扬州正在教授这种公路算数。
而课本也是袁术写的，并且在这课本之后还有更高难的，那些只能袁术亲自授课其他人根本不会。
你猜有没有人会问，袁术会不会学完之后再教给别人，特意把这个名头弄到自己身上？那些扬州人看他们就像看傻子一样。
“我家大人算数再厉害，能比得上他打仗，能比得他上当官儿吗？本末倒置了好不好？”
被人这样灵魂拷问之后，问这些问题的人也觉得自己很傻。
算术在厉害只能说你会有一个好的起点，人家袁术已经站在了很多人的终点了，还搞这个有意思吗？不累么？
这下袁术的《公路算经》算是出了名儿了，好多人都去买，想看看这本厉害的算经到底是什么样子的。
这些人买蔡邕和服虔的书籍，那是想看看大家的文章学习学习。
也看看人家对于经典的解读有什么不一样。您老想到了我想不到，我向您学习这是应该的。
但有些见解他们不一定认同的，他也是有自己的见解的，他甚至认为自己是对的，而且有可能他真是对的。
但是到了算术这一道，那会就是会不会就是不会。
不是见解的问题了，答案就是答案，能算出来就是能算出来，算不出来就是算不出来，不存在认同不认同的问题。
现在一看自己在算术一道与袁术根本没有可比性。到了后面那些题，给你答案都看不懂啊。这就是完全的服，彻彻底底的服气。
《公路算经》还非常的实用，一些世家和商贾都有购买。甚至一些人更看重实用的《公路算经》，所以袁术的书是卖的最好的，这让袁术臭屁了很久。比销量咱是完胜有没有！
盛会终于在万众期待中召开了，主持人正是卢如英。你还别觉得，哎，这卢如英怎么混了个主持人呢？
这里的主持人和咱们理解的主持人可不一样啊，这里是主持盛会的主持。
首先卢英做了一下扬州两年教育的投资和发展，以及取得的成果。这一个个数字报出来之后，大家都惊讶了。
没想到扬州的教育投资这么大，这么多的学子，甚至在践行孔子的有教无类。虽然他们对于扬州教普通百姓文字和算术，有些不满意。
因为在士人看来这是属于他们的特权，怎么能教授给普通百姓呢？现在让百姓学了，那他们不就面临着竞争了吗？
还好卢如英也解释了，他们也就是认认字，具体的书籍解读是不教的，而且数学也只是简单的运算，够糊口就好。
虽然心中不喜。但是对于袁术大力投资教育这件事情上还是很佩服，而且扬州的事情他们也管不到。
卢如英做完扬州教育报告之后，开始请蔡邕和服虔两位主办人讲话。
不过在场的人也都能看得明白，真正主导这一切的还是台上的那个女人卢如英，而站在她背后的男人是袁公路。
两位大家讲话之后就是今天到场的嘉宾了，都是一些文化大家，念到每一个人的名字的时候那都是一片掌声。
整个过程时间并不长，之后介绍了一下文化盛典的日常安排。
“今天只是一个开幕的仪式，之后各位可以去自己想转一转的地方看一看，走一走。了解一下扬州的风土人情，明天是蔡大家讲解春秋，咱们明日见。”
今天的开幕式就结束了，虽然今天没有什么实质的东西，但是能够见到这么多名人，也不枉今天都来参加开幕式。
盛会开始的第一天是蔡勇讲《春秋》，这也是一个规格很高的开场。袁术就是要让他们看看，这次盛会的逼额有多高。
大儒蔡邕讲经开启，服虔的讲经放在了最后，这个已经在大会日程表上有所体现。
寿春各处的告示牌，都能看到大会每天都有安排，什么时间和地点大家能够及时了解到。
不愧是蔡大家的讲解，那真是人山人海啊，一眼望不到头。袁术就在想，后面的根本就听不到嘛，你说你来干啥，连房子上都有人。
这完全是在刷存在嘛，日后可以说咱也参加了。蔡邕的讲解确实鞭辟入里，很多见解都让在场的人非常佩服。
讲解完之后，所有人向蔡邕恭敬行弟子礼以感谢蔡邕的教导。
此时的蔡邕双眼都是放光的，好像又回到了人生的巅峰！之后人们有序的散去，这些读书人还算讲规矩。
袁术来到蔡邕旁边：“叔父，看到这么多的学子是不是非常的欣慰。”
“是啊，他们都是真心学习的，很多人都是不远千里来到这里。”蔡邕此时心情还是不能平复，好久没有这样了。
“所以说您还是适合留在扬州教书，教出更多有能力的学子，当学子满天下，桃花灿烂时，您可以在风中笑。
朝堂不适合您这样的大儒，还是留在这里更让您开心。”袁术希望蔡邕能够放下对于朝廷的希望，还是安心做个文人吧，他根本不适合玩政治。
“你不用安慰我了，我刚才已经从过去走了出来，我的路我已经知晓，你不用担心了。”蔡邕老怀大慰的拍了拍袁术的肩膀走了。
第二日开启的项目袁术是觉得没什么意思，这个项目就是背诵。可是这些读书人倒是非常喜欢，而且还要经常比试谁背的长。
成本成本的背啊，袁术的理解就是很多人是很难得到书的，要不为什有家学这个词呢，就是因为那书是人家家里的，不拿出来的。
所以很多人一旦有机会看到书如果不能誊抄的话，那就疯狂的背诵。
这仅是袁术贱贱的想法，不过他还是很佩服那些可以成本背诵的高手，而一些能够速记的人才也是扬州需要的，所以他也安排人做好记录了，适当的可以招揽。
汉代是绘画发展的高峰时期，由于统治者的重视，所以汉代绘画艺术在分工、颜料、细化等方面都有了长足的进步，也因此汉代的绘画出现了很多杰出的代表作。
首先是壁画的发展达到了一个顶峰，壁画创造量巨大，所以在汉代通常由官方组织绘制，壁画多画在宫廷内部和贵族官僚家的墙壁上，或者是墓室的墙壁上。
壁画的内容通常是以往的历史和传说，时间涉及到了夏商周之前的传说，以及夏商周三国历史，另外还有典型人物，例如有名的忠臣等。
其次是汉代的帛画，尤其是彩绘帛画更加吸引人眼球。
汉代的绘画艺术分为宫廷和民间两种，不过社会上主流的还是宫廷绘画。
汉代的绘画主要流行在贵族之间，因此绘画表现内容很少涉及到普通百姓的生活。
由此可见汉代绘画内容多是为了迎合统治者的需要，不论是为了公事还是私欲，能够促进壁画和帛画发展的，在当时也只有汉政府才可以实施。
在绘画鉴赏阶段的时候，袁术可是有一位种子选手的。东汉有名的大画家赵嘉，字台卿，京兆长陵县(今陕西咸阳)人。
后来为了避祸才改名为赵岐，字邠卿。他很幸运，有了袁术的帮助他以后不需要改名了，赵嘉挺好听的。
中平二年(185年)，车骑将军张温西征关中，请赵岐补任车骑将军长史，屯驻安定郡。
大将军何进又举荐赵岐任敦煌太守，本来他在路经襄武县时，被反贼边章等人抓获，边章想要胁迫赵岐任他们的大帅，赵岐费尽口舌才得以幸免。
辗转到陈仓时，又遇到乱兵，只能裸身自救，躲在草丛中十二天不进食，历经磨难才回到了长安。
但是由于袁术的参与搞定了边章等人，这位大画家被袁术救了。救命之恩那还说什么了，现在赵嘉就是袁术的人了。
他也不负袁术的期望，在书画鉴赏阶段拔得头筹。众人一听名号那立马成了粉丝了，赵嘉的名头还是很响的。
大会人员介绍时还特意介绍他是扬州官学的书画祭酒，这扬州官学还真是卧虎藏龙啊！
书画鉴赏的后面就是汉赋了，这个东汉士子最擅长了。因为汉赋就是在汉朝涌现出的一种有韵的散文。
汉赋的内容可分为五类:一是渲染宫殿城市;二是描写帝王游猎;三是叙述旅行经历;四是抒发不遇之情;五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。
汉赋绝对能算是汉代文学的代表了，这绝对是给了这些士子绝佳的表现机会，这是他们最拿手的嘛！
这些天的汉赋佳作也是频出，一下子就将这场盛会带上了一个新的高点。加上天气的原因这气氛一下子就燥了起来，就连蔡邕都没把持住。
蔡邕最近心情那是相当好，于是也参与了进来，还写了一篇《扬州赋》来表达他在扬州看到这样的盛世心中的欢喜，也写出了他余生想留在扬州发挥自己的贡献。
老人家这绝对是锦上添花，这个小G点。直接带动了扬州酒水的消费，销售额那是日渐攀升啊。
而且袁术给他们喝的可是玉米酿造的酒，这么多的玉米终于创造价值了，不用留在琉球和夷州喂猪了。
其实袁术自己也准备了一篇赋，不过是抄的，他会个屁的赋。
只是现在还没有到展示的时候，就先让你们嘚瑟几天，等大爷的赋一出，你们就会知道谁才是主角了。