水晓星抱着朱真许时后，这才慢慢将朱真的遗体放在了沙发上，他转头看了看朱真千叮嘱万嘱咐又骗自己取来的那本巫书，可当水晓星仔细一看巫封时，他就被书封上的几个字给震撼到了！
这本书看似极为陈旧，是有些年头，不过纸张不知是何材质，竟然没有一页残篇，其上面几个金色大字最为显眼，写到上古巫书残卷，下面还有一行小字，写到马红山手抄译本，其实这本书就是冥界从六道而出的地狱之书《幽暗死灵术述》，但只是其中一份残卷，这一残卷当年被马红山所得，故而马红山才创立的巫教，成为巫教开山祖师，也就是大家时常说起的巫教鼻祖。
但手抄译本这几个字还是值得后人揣摩的，既然是译本，又提及是马红山所译，那么问题也就出现了，首先就要先从马红山说起，当年他得到幽暗死灵术述残卷后，又习得了书中的精髓，这才创建了巫教，足以证明马红山这个人的悟性极高，但当年马红山习幽暗死灵术述的残卷时，毕竟只有马红山一人顿悟此书的奥秘。
然而地狱之书博大精深，内藏秘密无数，马红山即便领悟能力再强，可他毕竟还是血肉之躯，绝不可能百分之百将幽暗死灵术述全部顿悟，说白了若是换一个人得此地书，那么他的所学所悟，再写下的译本，也许就会与马红山写下的译本，就会发生一些分歧，或者二人写下的某些篇章各自都是没有提及的，这就是人的悟性与领悟的能力不同，所习到的东西也大有不同。
再因地书幽暗死灵术述乃是冥界中至高无上的巫这个名字，只是人间的叫法，此书在冥界可是称之为地狱之书的，所以上面的字体与人间界的字体定然是有所差别的，但现在可以看出，差别的确是有的，但无人真正看过地书，那么既然水晓星所拿着的这本书，上面已经写着是译本，就至于说明，这本书是经过翻译过的。
大家都知晓，一个地区有一个地区的习俗，加上地区的差异，包括说话方式，说话的语气，倒装句，方言等等的，均有不同，更何况是冥界与人间界如此大才差异呢！
所以水晓星手中拿着的这本书，只能说它是马红山所悟所写，是不能称之为幽暗死灵术述残卷的，故而只好称之为上古巫书残卷，而那地书中的确描述许多上古法术，再因马红山创建的是巫教，这种叫法也就不足为奇，也是合情合理的。
仅仅如此，这本巫书中的法术也是极强的，好多法术就算马红山当年已经误出写下，但人不胜天，过于邪性的，要求过于苛刻的，还有女子篇章，习得年岁的要求，好多法术马红山都无缘去学，因此此书才只传给历代真主，其他人可是无缘一见的。
可不要小看了这本中的六心六重十二律咒术就源于这本上古巫的源头并非仅此一本残卷，而那幽暗死灵术述另一残卷可是被马创世所得，才创立了马家道派，到了中期是马家人还是很多的，那时也称之为马家道教，直至今日，马家看来也就只能称之为马家了，不过起码还有三个人，水晓星、林姚、张少飞，多少还是称之为马家道教好听一些吧！
这马家中有一本马家道书，其实就源于另一本幽暗死灵术述的残卷，但马家道书中并没有那些邪性的法术，早年都被马创世所删减，不过删减中的一部分，还是可以学习的，但也非有缘人不可学之，其实都是对学习之人又苛刻要求的。
之后马红山与马创世，结为莫逆之交后，而且又通过自己的才学，参悟两份的幽暗死灵术述残卷，这时大家一定要看清楚，是两份，说明马红山曾看过马创世的捡到的残卷，而马创世也看过马红山当时捡到的残卷，故而顿悟这两份幽暗死灵术述的人，可是两个人，话说两个人再相互切磋写下的书，也就是红山巫中所记载的法术，一定是极强的！
可话又说了回来，为何水晓星习得我红山巫书，迟迟不见有个进展，虽说在冥界是他冲破了魂魄台，可他也险些丧命与此，若非天缘，估计他早已命丧冥界，不过大家都知晓，学习要一步一步的学，红山巫书乃是一本法术极其高深的巫书，若非水晓星有从小习马家道书的底子与修为，估计他还习不了红山巫书，这一点从他的反噬上就可以看出端倪。
所以说学习都要经历一个过程，人生其实也是一个过程，小的时候天真求索，长大后的思想转变，越加苍老后的阅历提升，都是一个开眼界与求知识的过程，若马家道书是一本初中学习的书籍，那么红山巫书就将是大学需要学习的书籍，没有学高中那个阶段，水晓星就跳了级，肯定很难去理解，加以阅历与时期的不同，所以他的领悟也就大有不同。
当然这只是举例，马家道籍那么简单，只不过马家道书中的难以程度是递增的，而这个递增并不是越往后学越难，而是随着时间、年岁、阅历等的改变，再看马家道书就会领悟出一些新的奥秘来，这其实就是“道”也是入道的前提。
然而红山巫书不然，红山巫书并没有这个递增，从书中所写就知晓，上面没有一句废话，直接进入主题，这说明什么？说明红山巫书直接被定义为是一本至高无上的巫书！那么水晓星还是硬生生的习了，但法术毕竟不是很强。
那么又将，就将有两个前提，其一就是习好马家道书，其二就是习好上古巫书残卷，也因红山巫之上，又经过马创世与马红山互相讨论，互相顿悟地书残卷，才编着的，所以才他二人才创出了奇迹，但红山巫书毕竟还是去掉了七分邪性，若按正理来说，其实是不应该如此的，但当年的马红山与马创世二人的阅历乃至修为，均已经达到登峰造极的程度，为何只保留三分却去其七分，那一定是有道理的，其实水晓星并不知晓，三分乃是人类习得地书的上线，若多一分人习后就会进入魔道，是根本控制不了的。
这样看来，朱真死前留给水晓星的这本上古巫书，将对水晓星习好红山巫书起着决定性的作用，而朱真这样做，无疑也是在伤水晓星的心，如今朱真已经死去，水晓星这辈子也无法报答朱真对他的这份情义，看来水晓星当时说的那句话是对的，朱真你就是我的妻子，想来水晓星心中这道坎是很难过去了，他此时此刻的情均在朱真身上，不知时间可否冲淡这一切。
见水晓星将这本上古巫书小心翼翼的揣进了自己的怀中，这才跪在屈膝跪在真主的面前，他抚捧着真主的脸颊，而此时水晓星还能感觉到朱真的低温，不过她越来越冷，也许朱真会感觉到水晓星手掌中传来的温暖，让她一路年呵呵的离开，随着时间点点滴滴的流逝，也是该与朱真说告别的时候了，见水晓星差掉脸颊上的泪水，就大步向着门口走去，当他打开门的那一刻，时间又再一次静止不前，倒也有最快的人，巫娆直接问道：“晓星哥，真主病情有所好转了吗？”
这句话让水晓星无法回答，水晓星并未说话，而是低下了头，又摇了摇头，此时金学夫与巫道仆，还有温青的心中都是十分焦急的，不知水晓星摇头究竟是何意，突然水晓星抬头说道：“朱真已经离开了我们！”
现场瞬间变得混乱了起来，金学夫立刻开口说道：“晓星！朱真她真的……”
而一旁的巫道仆并未问起，但眼泪早已止不住的流了下来，忽听巫娆哭诉道：“真主不会死的，咱们都不能没有真主，她为什么要这样做，将咱们的梦都带走了！”
只见金学夫转身就走向真主的住所，见到女儿遗体时，他才跪在沙发前，说了好多好多的往事……巫道仆虽说也实为难过，但她也担心金学夫哭坏了身体，现如今巫教没有了真主，可不能在没有金学夫主持，未免巫教就会发生内乱！
然而此时大家都忽略了一个人，这个人就是巫教的大护法青翠，她虽说从得知真主死讯到看见真主遗体，她均未掉下过一滴眼泪，但这里就算所有人加起来，恐怕也不及青翠对真主的情义，青翠此刻也许真的傻了，傻到眼泪都不知如何留下。
她希望这一切均不是真实的，她希望这一切可以重来，回到从前，哪怕是真主病在床上，只要别带走真主就好，往事随风，眨眼间便已烟消云散，自古红颜薄命，那命宿究竟是谁定下的，若青翠知晓，此时此刻，她应该已经消失在了巫教当中……