名剑金锋在前，玉藏锋身随其后，九轮金阳环绕，悍然刺向法海！
面对至极一剑，法海亦觉心神狂跳，不敢托大，极招并流而出。
“大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若吧嘛吽！”
“如来力——如来破极！”
法海左运大威天龙，右使如来神力，满背金龙大放佛光。
“嗷！”
有若实质的金龙从身后而出，过肩旋绕左臂，从掌背钻进钵盂。
禅杖向前直杵，如来神力极尽内敛，不泄分毫。
金龙再从钵盂而出，缠绕禅杖，龙头与禅杖顶部合一，直捣黄龙！
剑尖与禅杖顶部相撞，道元佛元冲击，登时风走云惊，天愁地惨！
无尽威能震撼八荒，天地为之失色，玄黄为之倾覆！
……
观礼坐处，一直波澜不惊的妙善此时亦是一脸凝重，黛眉微皱。
“师弟！”紫虚亦是满脸担忧，她知道玉藏锋真的是在拼命了。
……
另一边，剑宗的人也是满心震撼。
“不是说道门诸法，雷法威力第一吗？什么时候道门的剑法也这么厉害了？”
“武当和剑宗，到底谁才是剑修？”
……
极招相持片刻，校场飞沙走石，剑尖杖顶相交处更是隐现空间裂缝。
突然，名剑金锋剑身崩毁，断裂成无数碎片。
法海禅杖猛然向前三尺，如来神力袭身、天龙佛元摧体！
玉藏锋勉运太极化劲，迟缓巨力袭身九‘生灭’时间。
佛经有云：一‘弹指’为二十‘瞬间’，一‘瞬间’为二十‘刹那’，一‘刹那’中又有九百‘生灭’。
就在这九生灭时间，玉藏锋握着仅剩剑柄的名剑金锋，凝九阳剑意、心魔剑意，乘天地剑律，以剑气同时刺中法海黄庭降宫！
一阵血雾从玉藏锋周身窍穴毛孔喷出，明明已经全身骨骼尽碎，却依旧屹立不倒。
这边取胜的法海突然盘膝而坐，全力磨灭体内剑气，也是失去战力。
“师弟！”
看着七窍流血，道袍透红，气息宛若风中残烛的玉藏锋，凌虚怒发冲冠。
凌虚瞬间祭出天师印，晴空霹雳，雷霆炸响，欲要抢回玉藏锋躯体。
却见妙善身形瞬动，祭出琉璃净瓶，迎上天师印！
凌虚被妙善所阻的刹那，紫虚袖中匹练缠向玉藏锋。
“阿弥陀佛！”
雪窦寺佛子‘无能’足下生莲，一掌拍向紫虚。
雪窦寺佛子梵语名‘阿逸多’，法名‘无能’，实则是威德广大、无能胜之者的意思。
冲虚刚要动作，却被佛门高僧气机锁定，一时不能动弹，毕竟他可早就不是年轻一辈了。
除了凌虚、紫虚，还有其他众多年轻道士出手，但也都被佛门天骄拦下。
围绕玉藏锋和法海的一场乱战顿起，双方战得如火如荼，激烈非常。
然而除了少数几人外，绝大多数的道士都落入了下风，难敌佛门天骄。
片刻之后，法海被白马寺的佛修收入钵盂之中，安心疗伤恢复。
只是乱战之中，谁也没有发现，玉藏锋脚下现出一阴阳太极。
太极微旋，玉藏锋身影顿时消失不见。
……
“观音念——观音火劫！”
妙善亦施展出佛门六神诀，不过不同于法海，妙善修炼最精深的是‘观音念’。
“五雷正法！”
凌虚毫不示弱，先天道体加持天师印道威，五雷正法狂轰，恍若雷神降世！
五雷者，代天刑罚，威能无敌，莫有挡者！
火劫为雷罚所灭，琉璃净瓶亦被天师印砸落。
妙善亦承道威，后退半步卸力。
妙善恬淡温和中透着悲天悯人的绝色面容微冷，正欲再展神通。
却见武真道君催动掌教令牌，校场之中空间挪移错位，战斗众人尽数被分开。
“掌教请寂苦方丈大殿一叙！”
武真道君声带道喝之威，顿时令战斗火气未平的众人心头一静。
再不出手，道门年轻一辈就要出现大面积伤亡了，不阻止不行。
而且掌教传令，时机未到，这一战暂时是打不起来了。
“阿弥陀佛！”
寂苦口宣佛号，举着如来法旨，被武真道君引着往大殿而去。
一众长老则迅速善后，该疗伤的疗伤，该安抚的安抚。
一众宾客被道生引领回各自的庭院客房，佛门之人则被晾在校场中无人问津。
在圆真率领下，众僧纷纷诵经调息，倒也一时无事。
……
武当道子授封大典还未彻底落幕，远在西土灵山。
大雷音寺，一场变故将起。
灵山地界，朝阳辉光之中，有一和尚手持九环锡杖，身穿锦襕袈裟，步步而来。
没有步步生莲，没有吉祥花开，没有檀香暗盈，唯有清净禅意弥漫。
这眉清目秀、器宇轩昂、丰姿英伟，身披霞光者，正是三葬法师！
三葬举目望向灵山，但见：
顶摩霄汉中，根接须弥脉。
巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香。
三葬低眉，脚下轻迈，似是缩地成寸，眨眼已至灵山山门迎客处。
冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。
豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。
此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。
花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹风仪翔万感灵。
但奇怪的是，迎客处却无任何沙弥、比丘、和尚、罗汉，山门大开。
“贫僧唯识宗三葬，特来灵山问法！”
三葬朗声拜山，只闻回音，不见答声。
三葬也不纠结，迈步上山，依旧不见半个人影。
唯有心中一道感应，引导着继续三葬往灵山之巅大雷音寺而行。
作为唯识宗唯一一位出世的真传佛子，三葬的身份地位自然是不低的。
但三葬问法大雷音寺，却非是完全的善意。
作为如今的佛门圣地、佛法中心，大雷音寺该以何等规格的礼仪迎接也是个问题。
既要显示出大雷音寺的气度，又不能堕了大雷音寺的威严。
大雷音寺内部为此也争论了许久，最后还是大雷音寺的当代方丈‘谛佛主’发话才确定下来。