在四阶上品“和畅峰”的秘地，和自己的四阶宠物灵猴一起坐在茶几前，看着四阶极品的“虔信杯”，品尝着香气浓郁、四阶极品的“虔信茶水”，感受到“虔信微菌”所蕴含的三百六十五个娃娃的生命所传过来的浓郁的生命气息，顾德拜感觉到自己的气息提升了好多，离那化灵晋升又近了不少！
但是，自己的目标不是三百六十五个，而是九百九十九个！
从“虔信杯”传过来的生命精元，数量远远不够！
为什么会出现这样的情形？
而且，过去一天时间，自己竟然完全没有任何的收获！
顾德拜百思不得甚解。
所以，他派出了自己的后辈顾丛豪去看一看，究竟是怎么回事。
在这“和畅县”，自己就是“天”！
“我顾德拜就这是‘和畅县’的‘神’！”
当然，顾丛豪那小子与“博乐德”的一些修士不和，这不是什么问题。
反正自己后辈多，而且后辈要经历磨炼才得以成长。
对于顾丛豪那小子，自己还是挺看好的嘛！
——
和自己的灵宠小猴子喝着那完全没有任何生命精元补充的“虔信茶水”，坐在茶几旁边，顾德拜感觉那茶水寡淡如水。
实在是没有意思！
当然，没有意思，也还是需要仔细地查看“虔信杯”。
虽然通过“虔信杯”不能直接查看信徒们的情形，但可以间接推测信徒们的情况。
突然，顾德拜看到了一个人。
这个人三头六臂，普普通通，一副婴元大圆满的模样。
他就这样突兀地来到了四阶上品“和畅峰”的秘地，来到了自己的身边，而且还躲过了历来很是机警、帮助自己躲过不少麻烦的小猴子的察觉！
“你这生活过得好惬意啊！”
这位来者感叹道。
——
“格老子滴！”
顾德拜惊叫起来，从茶几上离开。
毕竟，他是在顾家的秘地准备晋升，而这位陌生的来者竟然无声无息地就进来了。
而顾德拜对面的那只小猴子，竟然也对来者跃跃欲试般地想要攻击。
然而，来者只是稍稍泄露了一下气息，顾德拜和小猴子就乖乖地坐回原位了。
“老头子，你年纪这么大了，不要一惊一乍的！”
来者笑着摇了摇头道。
“你老人家再喝几杯茶水，平缓一下心情。”
听到来者的话，顾德拜这老头子喝了口茶水。
它仍然寡淡无味，却可以帮助舒缓心情。
“我想知道，你这‘神道’修炼，难道很上瘾么？
“你这样草菅人命，难道对得起‘蔡九歌’么？”
来者报出了来意。
——
“我实在没办法！”
顾德拜站起身来，准备解释。
然而，来者似乎没有什么耐心。
“你不能再使用‘虔信微菌’了。”
来者摇了摇头。
他伸出了自己的左左手。
杜布的左左手向前一抓。
然后，那些“虔信微菌”就从顾德拜的体内被杜布揪出，就如同他在城外给那些灾民以精准营养滴注的同时，抓出了他们身上所有的“虔信微菌”一样，就如同杜布还从顾家那位名叫顾丛豪的引气低阶修士身上弄出了“虔信微菌”一样。
很快地，杜布看到，顾德拜迅速失去了刚才那生龙活虎的模样。
他迅速地变得老态龙钟。
老态龙钟的顾德拜老头子，用三只手扶住了桌椅。
这三只手迅速变成了一堆白骨。
然后，顾德拜全身也变成了白骨。
“哗啦！”
顾德拜全身的白骨忽然垮塌，变成了一堆渣渣。
就在此时，清风徐来。
将这些白骨渣渣吹到了附近的灌木丛下，吹到了灌木丛下的溪流里。
顾德拜老头子的身影消失了。
——
对于这样的糟老头子，杜布以为实在坏得很，不必多费唇舌。
荒原灾民正在遭受痛苦，而“和畅县”官府们竟然既未能预防，又不能及时救灾，实在处于最先失职之列。
而那些传教者，尤其是以入世为优先事项的“道一教”和“博乐德教”，在面临这样的情形的时候，同样束手无策。
而杜布更确认一点儿的就是，几百万荒原灾民正遭受痛苦，而被官府无视，乃至“道一教”和“博乐德教”的无能，背后肯定有顾家修士们的原因。
杜布神识覆盖着整个的“和畅峰”，然后来到了“和畅峰”的最高处、顾家的密地。
作为大乘修士，杜布很轻易地闯过了七重关卡，来到了“第一洞府”门前，并且完全明确并且恼怒于顾德拜的底细。
因为在修士界，婴元修士的终极寿命就是在于一千五百岁。
而眼前的顾家老头子【顾德拜】，杜布一眼就看出来，他已经一千六百多岁，本来应当要死了百多年。
但现在他竟然没有一点儿老态龙钟的模样，还生龙活虎地与小猴子在一起，用“虔信杯”和“虔信微菌”一边收获生命精元，一边喝茶和享受人生，实在是有违天理。
——
在顾德拜身上，杜布看到了大量的、极其浓郁的“虔信微菌”的存在。
正是这些可以婴元阶段使用的“虔信微菌”，在反哺着这位老头子。
正是这些“虔信微菌”的存在，所以这位老头子才没有一点儿老态龙钟的模样，而是修为“高深”，并且可能向化灵修士突破。
“这都不知要多少人命才能做到！”
杜布心里叹息。
叹息中，杜布在伸出左左手的同时，也伸出了右右手。
他的右右手指向了那只小猴子。
——
刚才正与顾德拜在一起喝茶和享受猴生的小猴子吓坏了。
他想要离开。
杜布没有阻止。
但杜布同样朝着他的身上抓了一把，因为这猴子也吞噬了不少的“虔信微菌”。
杜布顺便将他们用于作恶的“虔信杯”给破坏掉。
惊吓中，小猴子顾不得察看，而是继续往前，想要逃命。
在小猴子的移动中，其向前挥出的三只手变成了白骨。
其向后甩出的三只手变成了白骨。
其向前挥出的三只手变成了白骨。
然后，他的六只腿乃至全身亦变成了白骨。
“哗啦！”
小猴子全身的白骨忽然垮塌，变成了一堆渣渣。
清风徐来，将小猴子的白骨渣渣吹到了附近的灌木丛下，吹到了灌木丛下的溪流里。
和刚才坐在他对面的顾德拜老头子一样，小猴子的身影亦全部消失了。
——
杜布神识一动，就弄到了一人一猴全部有关的玉简。
那些关于功法、符箓、灵植、阵法等的玉简，都入不了杜布的道眼。
他对有关“蔡九歌”的事迹有较强的兴趣。
而这也是他降临到“乘桥星”的主要目的之一。
杜布很快就找到了一个名叫“薛九歌回忆录”的介绍玉简。
“蔡九歌”——更准确地说，有关“薛九歌”——是薛家族长，意志坚定，厚积薄发，在五十多岁时不畏艰险，晋升凝液成功。
他到二百三十多岁时晋升玉胎成功，而这样的成功率，和五十多岁时晋升凝液的比率差不多一样低，由此可见薛九歌在修道之上的意志之坚定，以及积累之深厚。
而在晋升婴元的时候，薛九歌同样时间很晚，当时他已经四百六十多岁；如果未能晋升，那么他还有三十多年就即将坐化了。
——
薛九歌连续三次都是到了年龄变得很大，积累得极其深厚的时候才最终选择晋升，由此而获得了“薛晚器”的外号。
这个外号的意思，就是说薛九歌是属于那种晚成之大器的人物。
凡人常说，只有取错的名字，没有叫错的外号。
自从获得了“薛晚器”的外号后，薛九歌在修道事业上仍然稳扎稳打，根底很是深厚，并且不到年龄大限接近的时候绝不晋升。
在晋升化灵修士的时候，“薛晚器”已经一千四百多岁。
在晋升务虚与合道修士的时候，“薛晚器”已经分别达到了四千作百多岁和一万九千多岁的高龄。
至于晋升大乘修士，“薛晚器”前辈则来到了离八万岁只差一年的时间，可谓险之又险，并且成功参与创立了“乘花宗”，成为了“乘花宗”的第一任掌门。
——
修炼到了八阶大圆满，薛九歌准备晋升真仙修士。
那个时候，他已经三十一万又六千岁。
做好了充分的准备后，薛九歌开始闭关。
花费了四千年，在离三十二万岁还差一天的时候，薛九歌竟然成功晋升成了真仙修士！
在成为引气修士之后，“薛晚器”他老人家竟然从引气阶段连续完成了八次在最后关头才晋升的历险，从而被人美称为“薛八晚”。
薛九歌修炼意志之坚定，积累之深厚，实在是让后辈修士钦佩。
更加让后辈修士钦佩的是，在晋升真仙以前，薛九歌前辈艰苦修炼，从来不嗑药，并且从来不打针，完全凭借自己的苦修。
因为成为了真仙修士后，薛九歌前辈同样艰苦修炼、不打针、不嗑药，完全凭借自己的苦修，连续渡过了九次、分别为每百万年一次的真仙劫雷！
也就是说，薛九歌最终成为了一位活了近千万年岁月的老前辈！
所有这些，他都是凭借着自己的肉身做到的！
或许就是因为这样，薛九歌前辈成为了附近天域内赫赫有名并且修为高深的真仙修士。
——
在“乘桥星”上，不少后辈修士为薛九歌前辈的“薛八晚”外号耿耿于怀。
因为这些人以为，这个外号或美称并不确切。
“薛八晚”前辈应当称为“薛九晚”才对。
这是因为薛九歌被查出有灵根，到引气成功并且晋升为修士，同样也比较晚，只是到了二十岁的生日前才做到。
而在“乘桥星”，如果二十岁还没有晋升为引气修士，那自己的修士之路断绝了。
薛九歌前辈的早年经历比较艰险，因为他当年被一个玉胎液宗门看中，结果测出来是四灵根修士，而修门只要三灵根修士，最终他老人家遭受了父母的白眼和兄长的排斥，而嫂子甚至连饭也不做给他吃。
饿得很厉害的薛九歌前辈去邻居家偷了几根黄瓜，结果被发现了，并被邻居骂了一个晚上，而父母和嫂子都来骂他。
想不开的薛九歌前辈疯掉了一次，好了后又实在受不了，结果从悬崖上跳到河里来，并且被一位名叫“李渔”的渔夫给救出来了，但不得不替他干了半个月的收尸活。
后来，薛九歌流浪江湖，被一个以猴戏为主的江湖艺术团收留，跟随猴戏团半个多月，来到了位于伊特挪河边的伊特挪县，成为了薛家的上门女婿，改自己的本姓“蔡”为“薛”，修炼了薛氏家传功法，晋升成为了引气修士。
——
薛九歌前辈最后一次晋升玄仙修士没有成功，最终陨落了。
当时他已经是真仙大圆满的修士，并且是当时“真牛星”星域修士界的第一人。
顾德拜在“薛九歌回忆录”玉简中猜测，薛九歌前辈之所以最终陨落，是因为当时他对晋升玄仙既没什么兴趣，也没什么动力。
但薛九歌前辈做事的之坚持，行为之勇毅，得到了包括真仙在内的诸多修士们的钦佩。
其生前的故事为其他的后辈所吟哦。
薛九歌死去五十万年后，其生前关于成长、修炼和有关经历的点点滴滴都被纪录成玉简，并且美其名曰“薛九歌回忆录”。
当“薛九歌回忆录”在“真牛星”星域发行时，一时洛阳纸贵，不仅本星域对它进行抢购，而且还有真仙修士从“真骑九”、“真骑七”等附近星域远道而来。
有的购买不到“薛九歌回忆录”原本的修士，甚至还将其变成了手抄本。
杜布以为，自己当日拿到的“牛厄智”手抄本，其实就是薛九歌在其“回忆录”中关于其早期生涯的一个记录片断。
——
这样的纪录玉简用于激励后人。
无论如何，杜布以为，这位“薛九歌”值得敬佩，因为它强调不能因遭受逆境而想不开。
想不开而跳河其实也没什么大不了，当然其前提是跳河后自己死不了又伤不了。
人生中如果像蔡九歌一样遇到一位像“李渔”这样的幸运星，说不定还能逆境翻盘，于黑暗中找到一丝微明，甚或将这一丝微明变成亮瞎周边人的狗眼的亮光。
杜布以为，搞笑的是，自己就曾遭遇过与这位蔡九歌或薛九歌相似的经历。
那还是自己在西塞荒原晋升玉胎的时候。
当时因缺乏三阶灵食等，自己坠落到了“西塞河”，载浮载沉，又载沉载浮。
然后，自己被一位名叫“张子同”的渔夫捞了起来。
张子同叫郑四方和郑子英这对父女前来认尸。
自己与这两人恰好分别有一面之缘，哪知那天却是在“西塞山前白鹭飞”的情景下遭遇。
自己当时索性就装作了死人，然后就被这对父女给埋掉了。
而将自己捞起来的张子同渔夫，竟然半夜里来自己的坟里摸尸，实在是可恶之极。
——
杜布曾以为，自己之遭遇与薛九歌相似的经历是因为“牛厄智”自带的诅咒。
现在看来，完全是自己的一厢情愿。
因为自己的坠河，完全是自己的自主选择。
在河中，自己肯定不会被淹死。
所以，自己离开水面是早晚的事情。
而自己之被捞起，和自己亲自离开水面，并没有什么太大的差异。
所以，那样的情形，只是纯然的巧合与让人哑然失笑罢了。
——
薛九歌在晋升为大乘修士后，建立了一处合道宗门“合花宗”。
当时他所在的薛家，作为合道世家之一，也并入到了“合花宗”内，成为了“合花宗”的创宗七世家之一。
在晋升大乘修士以后，薛九歌就离开了当时还属于合道级别的“乘桥星”，去其他星球游历和发展，后来又拜入到了位于“真牛星”星球的真仙宗门“仙花宗”门下。
在“仙花宗”，薛九歌成为了真仙，然后每百万年一个台阶的晋升。
在晋升到真仙五层后，薛九歌回馈桑梓，将当时还属于合道级别的“乘桥星”晋升到了大乘级别。
相应地，合道宗门“合花宗”也晋升成了主宰“春木大陆”的大乘宗门“乘花宗”，并且成为是今日“乘桥星”的四大大乘宗门之一。
而且，正是在“乘花宗”的推动下，“春木大陆”上，到处可以看到薛九歌的雕像或事迹介绍。
——
看完了“薛九歌回忆录”玉简，杜布来到“和畅峰”外。
他朝着整个“和畅峰”看了一下。
曾经草菅人命的顾德拜及其小猴子已经随着微风和流水消逝。
这是他们应得的。
叹了口气，杜布再朝虚空抓了一把，然后离开。
离开时，杜布耳畔似乎还响起了尉迟大街卖力歌唱的镇宗歌“神仙好”。
【世人都晓神仙好，】
【惟有长生忘不了！】
【古今仙家何处觅？】
【流水哗啦不见了。】
而尉迟大街的身边，那条母狗尉迟大香正作着人形站立、翩翩起舞。
——
在关于尉迟道侣的歌舞印象的陪伴中，杜布来到了位于【美叶郡城】。
“美叶郡城”附近有不少的婴元和化灵宗门，或是婴元和化灵世家，而务虚层次的宗门则只有一家，即“美叶宗”。
杜布凝神打量，没有在这些婴元、化灵和务虚宗门与世家看到有“虔信微菌”的痕迹，但到处仍能看到关于“蔡九歌”的雕像。
而美叶郡城内，“惠风镇”镇长戴万民的大儿子【戴之甜】在这儿工作。
后者曾与老弟【戴之酸】一样瘫痪了，让戴万民夫妻俩痛不欲生。
漂浮在美叶郡城上空，杜布看到了正在美叶郡城摆放炊饼摊和卖甘蔗汁的戴之甜，生意倒了红火，足以养家糊口。
没有作更多地停留，杜布伸手朝北方的空中抓一下。
“超弦穿梭！”
杜布眨眼之间就从位于最南端的“美叶郡城”来到了比其更高一阶的“金枝州城”外万里处的荒野。
——