冯去疾果是个商业大才，至汴京后便具体操作“吉阳书局”东京分社一事，不多日便完成的七七八八，言称半月后可开门营业。
这其中自是借了资哲、辛弃疾等人之力，另外且有雄厚的财力开道，自是事半功倍。
此事冯过自是不参手的，顶多也就是就“东京梦华报”稍稍提了提建议。专业的事需专业人士去做嘛，他负责每刊的一份稿件便可。
另外，董小宛、应素白的“白楼”似乎也有了些眉目，据说已选好了地方，正与原先的东家商谈租借或是出售事宜。她们不好出面时有冯去疾与沈致信帮衬，倒是大有进展。
话说前段时间大家伙忙着冯过殿试一事，冯过又再三叮嘱董小宛几人无紧要事莫外出，汴京可有不少“高衙内”，这初来乍到的还是远离麻烦的好。
殿试事了，冯过成了新科状元，身边人自是与有荣焉，为此很是庆祝了一番。
冯过是知晓董小宛心思的，但与资南嘉尚未确定关系，在结婚前是不可能处理这事的，算是对资南嘉的尊重吧。
至于应素白，是个憨痴的，于男女情事怕是还未开窍，且由得她去。
他是支持她们鼓捣“白楼”的，人生要活得精彩就必须有自己的事业，最幸福的是能凭借自己的兴趣爱好养活自己。女人，不应成为男人的附属品，而是要有自己的事业。有事做方能充实，整天大门不出二门不迈的做金丝雀，能开心快乐？
许是受了资云结婚一事之影响，冯过敏锐的感觉董小宛有些微的情绪波动。这也难怪，这位急流勇退的“顶流女星”比冯过大三岁，已到了婚嫁之龄，虽从未流露过什么，心里会不想？他也没法做什么，只能是让她自己慢慢消化。
而方兰芝倒似是最省心的，时常与冯一几个“切蹉武艺”，自觉武技大涨，放话说要去御拳馆寻人较量较量呢。
冯过也是无语了，你一丫头片子跑去御拳馆，能进得去吗？为了彻底打消她这不切实际的念头，他暗示贾小春武力镇压一番，贾小春心领神会。嗯，效果不错，小妮子被打击的皱着眉撅着嘴，发着狠练武，却是再不提去御拳馆“踢馆”这么无厘头的事。
说起御拳馆，冯过特意了解了一下。
这算是个半官方组织，拳馆中授徒逾千，多有京中武官之后及军伍中人，且有各地好武之人入内习武，教师又分“天”、“地”、“人”三席，“天”字为尊。
早前“天”字教师乃是天下第一宗师、“陕西大侠铁臂膀”周侗。
其少年习武，后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传，且文武全才。其专心武学，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。他悉心传授武功，在御拳馆期间正式收徒二人，一个是玉麒麟卢俊义，一个是豹子头林冲，卢俊义广有田产，不作官，林冲则继承了周侗的地位，继续担任军中八十万禁军教头。哦，他还有一个记名徒弟，就是武松。
周侗退出御拳馆后，接任的是金台。
时下，京中市井间有“王不过项，将不过李，拳不过金”的说法，分别指的是项羽、李存孝、金台。项羽和李存孝的威名大家都不陌生，金台能跟他们相提并论，足见其拳法之高。
金台传是浙江义乌县佛堂金庄人，原本姓白，只不过其生父将他过继给了自己的好友金沛然，这才为他改名为金台。但是小金台很不走运，十岁那年继父继母就过世了，留下他一个人流落江湖。所幸附近法慧禅院里一位叫做蛋子僧的僧人收留了他，并教他武功，这才没有饿死街头。
后来年纪稍长，金台就开始了独自闯荡江湖的旅程，不过由于道行尚浅，一路上没少吃亏。期间，金台曾在河北一带遇险，恰好碰到了自己的贵人田七出手相救，才幸免于难。二人年纪虽不同，但是很投缘，所以田七免费给他“开小灶”，让他的武艺精进了不少。
英宗政和三年，国丈澹台伟勾结西夏，派了西宁第一武士“黑风”来中原打擂，打了很多天都没有对手，非常狂妄。这时，金台出场了，用自创的金台拳法，三下五除二打死了“黑风”，大长了中原武林的威风。
英宗也非常高兴，特地封他为皇城殿上御教师，成为大内总教头，并赏赐白银十万两。
从那场擂台之后，金台开始了暴走模式，创下了七十二个擂台不败的空前记录，一双铁拳从南打到北，未逢敌手，也因此获得了“拳不过金”的称号。
由他接任周侗成为御拳馆“天”字教师，无人不膺服。
方兰芝虽然习武多年，底子厚，但想去御拳馆“作威作福”，怕是“力有未逮”的，你当自己是刘西瓜，还是陆红缇？
冯过并没刻意与几女有过多交流，偶尔写一阕小令给董小宛，又给应素白一出戏本，再和方女侠聊聊武艺上的事（切蹉就不必了，咳，男女授受不亲），诸如此类。
倒非说他情商低。在他看来，感情这回事需要慢慢培养，急不得，“一见钟情”只是可以继续交往的基础，需在长时间的接触中触碰出某种火花，以期水到渠成、瓜熟蒂落。
不日便是端午节，少不得又要热闹一番。
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”。
五月是蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、蟾蜍十分活跃的时期，所以这五种动物也有“五毒”的说法。
针对这五毒，人们会给小孩穿上五毒肚兜，房屋前后撒雄黄，贴端午符等。
为了避免“邪气”、“毒物”入家门，会在门口放置很多辟邪的物什，譬如百索、艾虎、紫苏、菖蒲等。
百索是用各种丝线编制的索状装饰物，端午节的时候，家家户户都会挂在门上，这一习俗是从汉朝流传下来的；艾虎则是用艾草编制成老虎的形状，和百索一样，挂在门上辟邪。
除了家门口防止辟邪驱虫的习俗外，人们还会佩戴一些加了朱砂、香药的香囊佩戴，还会喝一些有保健作用的雄黄酒、菖蒲酒、紫苏酒等等。
汴京街头，自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛艾道，很多商家的门口会装饰、摆放和端午节有关的吉祥物除了吸引顾客，也图个吉祥。
皇宫里的端午节和民间又有些区别，端午节前后，会有插满葵、榴、栀子花的大金瓶数十个点缀在殿阁间。
宫中还会赏赐后妃及宫人内侍们和端午有关的节礼，像是五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索、香囊、龙涎等等；也有会为大臣们准备细葛、香罗、蒲丝、巧粽之类的，算是皇帝犒劳大臣们的节庆礼。
粽子乃是端午节流行的美食，甚至还出现了糯米里面包蜜饯的粽子种类。
除了粽子，定人会在端午前后将时令瓜果，像是杏、梅、李、紫苏、生姜等切丝，拿着香药和了，放入红匣子里，或是入盐晒干做成百草头，亦或是拿着糖蜜浸渍，纳入梅皮中，做酿酶，这些都是端午时节流行的果子。
而因为十二生肖中有“午马”一说，所以还衍生出了端午为“马本命”一说。端午这一日，宫中或者家中有马的小康之家，会用五彩丝线装饰马的尾巴，给他们配上漂亮的马鞍，一时之间，大街的马儿们各个盛装“出道”，也是彼时街上的一个盛景儿。
当然，最热闹的还属龙舟竞标。
金明池坐落汴京顺天门外，是着名的御苑之一。每年端午前后由皇帝赐令开放，并与士庶于此共观龙舟争标，郊游赏玩，成为京城一大盛事。
冯过托了关系，初四日与董小宛一众在视野开阔处观看，委实壮观。
是时，近殿水中，横列四彩舟，上有诸军百戏，如大旗、狮豹、棹刀、蛮牌、神鬼、杂剧之类。又列两船，皆乐部。又有一小船，上结小彩楼，下有三小门，如傀儡棚，正对水中。乐船上参军色进致语，乐作，彩棚中门开，出小木偶人，小船子上有一白衣垂钓，后有小童举棹划船，辽绕数回，作语，乐作，钓出活小鱼一枚，又作乐，小船入棚。
诸小船竞诣奥屋，牵拽大龙船
出诣水殿，其小龙船争先团转翔舞，迎导于前。其虎头船以绳索引龙舟。大龙船约长三四十丈，阔三四丈，头尾鳞鬛，皆雕镂金饰，利板皆退光，两边列十濩子，充濩为歇泊中，设御座龙水屏风。利板到底深数尺，底上密排傈大银样，如桌面
水殿前水棚上一军校以红旗招之，龙船各鸣锣鼓出阵，划棹旋转，共为圆阵，谓之“旋罗”。水殿前又以旗招之，其船分而为二，各圆阵，谓之“海眼”。又以旗招之，两队船相交互，谓之“交头”。又以旗招之，则诸船皆列五殿之东面，对水殿排成行列，则有小舟一军校执一竿，上挂以锦彩银碗之类，谓之“标竿”，插在近殿水中。又见旗招之，则两行舟鸣鼓并进，捷者得
标，则山呼拜舞。并虎头船之类，各三次争标而止。其小船复引大龙船入奥屋内。
呃，那个时空的赛龙舟哪有此般精彩？大部分地方还禁了呢。
冯过是看的大呼过瘾，意犹未尽。