第193章
我们都知道，在中国的古代，经历了2000多年的君主制王朝，当时的国家统治人叫皇帝。
同时中国也出现过很多朝代，这些君主也不是民主选出来的，而是靠本事打仗争抢得来的，孰是孰非咱不分辨，反正只古以来都是能者居之。
不过，在近代也有很多古代宫廷电视剧，在了解历史的同时，我们也看到了古代君王的生活，其中最不能少的就是选妃，扩充后宫.
美曰其名延续子嗣，不过有的皇帝就算是“三千佳丽”，也没能生出儿子来，所以说，什么所谓的生儿子，只是为了自己的好色找借口，不过，这也从侧面反映出了中国古代女权地位的低下。
据《明史·后妃传》记载，明朝皇帝吸取前车之鉴，在洪武年间修改《女训》作为后宫女子的加法。
在选妃时，也严格要求，“凡天子、亲王之后、妃、宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受，故妃、后多采之民间”，意思就是不管是皇帝还是皇室宗亲，选女人最好是多找民间的，这样就为了防止大臣惑乱后宫，拉帮结派。
明朝皇帝选妃用万里挑一来形容一点也不夸张，当皇帝要进行选妃时，一道旨意昭告天下，这时天下所有13岁至16岁的女子都不能婚嫁。
皇帝将派宦官到各地挑选5000名这个年龄阶段的美女进宫，被选中的女子将由自己的父母在规定的时间内送到京城，当然路费是会报销的。
这5000名女子进宫后，还要历经7道关卡层层筛选，最终只有3位端庄得体、才貌俱佳的女子能够成为皇帝的女人。
第一道关卡是初选，初选被淘汰的女子会被送回原籍，初选通过的则进入第二道关卡精选，这时候会再次淘汰一批送回原籍，这两道关卡大约会淘汰1000人。
从第三道关卡开始就更加严格了，第三关被称之为一审，这时候宦官会对美人的容貌和声音进行严格把关。
首先是容貌，只有有一点看不顺眼的就会被淘汰，其次是声音，尖的、粗的或者听起来不舒服的也会被淘汰，一审大约会淘汰2000人。
第四道关卡被称之为二审，这时候依旧是由宦官审核，他们会用尺子测量女子手、臂、腰、腿、脚的尺寸，凡一处不符合要求的就会被淘汰。
之后还要考察他们的仪态，通过走路姿势来判断，姿势不雅、仪态不佳的也都会被淘汰送回老家，二审大约淘汰1000人。
接下来就是第五道关卡了，也就是三审。三审要历经一个月的礼仪培训，并且被淘汰的女子将要被留在宫中做宫女。
三审是由女官和年老的宫女负责，将女子带到密室，命其褪去衣着，察其贞洁。综合智力、性格、作风，三审会淘汰700人左右，这时候剩下的女子也不过就300人了。
接下来她们将进入第六道关卡：四审。
皇帝将派人观察这300人长达一个月时间，通过言行举止判断她们是否温柔、贤惠、智慧、才气，这一过程会淘汰250人。现在剩下的50名美人也不要高兴的太早，因为皇帝是不会全部接纳的。
这50人将进入第七道关卡，这一关由皇太后和太妃负责，通过审其形、辨其音、考其才最终留下3位女子供皇帝选择。
其余的47人要么被赐给亲王、郡王、皇子、皇孙，要么作为宫女或女官留在宫中。
朱厚熜的选妃正式结束，也代表着皇帝用不了多久也就要开始大婚了。
中国的封建社会，西周时期就确定了，婚礼中“六仪”制度。因此古代皇帝婚礼，也基本上遵从这个规矩，必须备齐“六仪”。可是作为一个帝王来说，他的婚礼可不能像民间那样遵从“媒妁之言”选定婚配，更不可能想女家屈尊。因此皇帝的婚礼仪式，有着很大的不同。
唐朝时期，制定了《开元礼》，后世也基本上遵从他的规定：
皇帝在迎娶皇后的时候，必须进行下面一些仪式：
祭告天地、临轩命使、纳采、问名、纳吉、纳征、告期、告庙、册后、命使奉迎、同牢与合香。
祭告天地，古人都认为自然界“神灵”，统御着人间的一切，以“天子”自居的帝王，在婚礼之前，必须祭告天地，祈求平安降福。
临轩命使，这比较难理解，就是皇帝在皇宫主殿之内，专门寻找一些大臣，册命他们为执行婚礼的使臣。这些人，在皇帝的婚礼中，扮演重要的角色。
以唐朝为例，一般会设置正使、副使，代表皇帝与女家进行交往。仪式开始之后，西安任命太尉为正使、宗正卿为副使，再由侍中宣制“纳某官某氏女为皇后，命公等持节行纳采等礼。”
这个职位可不是一般的官员可以担任的，比如太尉是辅佐皇帝治理国家之人，宗正卿是掌管皇族事务之人，侍中是掌管宣读皇帝之命，管理皇家礼仪之人。
随后这几个人，就带着队伍，往来于皇宫和女方支架，为皇帝操办婚礼之事。
纳采仪，在女方祖宗宗庙或者正堂内举行，纳采前一天，守宫在女方大门外右侧，搭建一个临时休息的帷帐。纳采当天，所有命使都在帷帐内休息，等待女方家出门迎接，然后到女方家宣读制书。其实大体的意思，就是皇帝派人代替求婚。女方接受制书之后，还要专门回表答复，感谢皇帝的恩宠，表示同意婚事。
问名、纳吉、纳征、告期，这四个就比较简单了。就是女方回表同意婚事之后，命使在通过制书的形式，询问女方的姓名、年龄、通告吉兆、授予礼物、定下结婚日期。然后女方根据制书的内容，一一给予答复即可。
告庙仪，就是把成婚的日期，皇帝结婚之事，祭祀宗庙、告诉祖宗。
其实，说起明朝皇帝的婚礼，光奢华是不够的，皇帝贵为天之骄子，婚礼虽然需要庞大的场面，但当皇帝不是当土财主，不光要在场面上宏大，而且还需要在很多细节和礼仪上下功夫。
首先，皇帝在确定要娶谁的时候，首先要派遣官员到宗庙和天坛地坛去进行祭祀，以告慰天地。这个在明朝历史上确实是有记载的礼仪。
当然皇帝在结婚之前也需要定亲，在明史中记载，皇帝定亲的时候需要进行纳吉，纳徵和告期三种礼仪。
所谓纳吉乃是中国古代婚嫁礼法第三礼，主要就是男方通过询问女方八字然后进行占卜，并将占卜结果告知女方，然后定亲的礼仪；纳徵则是送彩礼的礼仪；而告期则是挑选黄道吉日出嫁的日子。
确定了新娘子之后，接下来的工作就是迎娶了。首先天还未亮的时候，宫中的人员需要准备在婚礼举办的地点设置御座，制案，节案，卤薄（皇帝结婚时候的仪仗队册子），彩舆（婚轿）等等。
礼部的官员还需要负责把各地方官员各使节送来的礼物摆放在皇帝的举行婚礼的大殿台阶上面。等到天明的时分，皇帝需要穿戴好冕服上座，文武官员需要穿戴朝服来行礼。
迎娶的工作是由正副使来担任，正副使需要先向皇帝叩拜四次，然后拿上制案，节案，从大殿中门出，彩礼紧随其后。
此时，传制官需要告诉正副使迎接的工作“兹选某官某女为皇后，命卿等持节行纳采问名礼”，正副使需要举着制案和节案从奉天门出发，到了奉天门的时候，还需要把制案和节案放到迎娶皇后的彩舆中，然后褪去朝服，乘马而行，带着鼓乐部队从大明门出发，一直奔赴迎娶的官员家去。
除了迎娶的礼节比较讲究之外，皇帝在婚礼现场，还要有主婚官来宣读结婚誓言，“朕承天序，钦绍鸿图。经国之道，正家为本。夫妇之伦，乾坤之义···”，宣读完毕之后，还需要把迎娶官员家的贺表送到司礼监去复命。
负责迎娶的正副使在迎娶工作结束后，接下来的工作交由内官来处理，首先达到皇宫的“皇后”（因为还没正式册封，所以需加引号标注），要到奉天门宣读制谕，然后行奉迎大礼。
册后，就是册封皇后仪式，这个比较重要，因此也十分的隆重。
册后仪式在女方家举行，在册后之前，会在一次举行临轩命使仪式。册封前一天，还是在女方家门前搭建临时休息之所，还要在未来皇后的闺阁之外，搭建一个帷帐。
册封那一天，命使在外休息等候，女官进入闺阁之外的帷帐之中。
通报女方主人之后，主人必须身着朝服，想北方拜礼之后，请命使入内。仪式开始之后，女官进入闺阁之内，给皇后佩戴宫中事先送来的首饰，更换衣服，也就是皇后专用礼服。
完成后，由女官引导出阁，立于庭院之中，朝北跪拜。然后正使，向未来皇后宣读册文。大体内容就是，要求皇后负责管理宫中事务，成为天下女人的表率等等。宣读完毕之后，会赐予皇后典册和宝级。
至此女子就正式成为皇后，紧跟着皇后入座，接受官员的拜礼。完成之后，皇后由女官引领会闺阁，命使一哄而散，各自回去复命。
命使奉迎，就是接皇后入宫的仪式。
当天黄昏之时，皇帝身着冠冕做于朝堂之上，五品以上的官员，站于东西朝堂前，宫女、侍卫也按照上朝的仪式站立。
加封皇后的礼仪需要由女官将九龙四凤冠佩戴于皇后，然后内官需要在中堂设置仪仗队，中堂之下要设置女乐鼓匠。
皇后穿戴完毕之后，要到香案前拜四次，然后由宣册官宣读加封诏命，然后接下来的工作，就是皇后在宣册官的指引之下，一一册赏一些婚礼的女官和主婚者。
洞房的过程，也要比普通的官员和老百姓复杂。在册封礼仪都结束之后，皇帝要换上衮冕，皇后要换上礼服，然后到奉先殿拜谒皇帝的家庙，拜谒完毕之后，才能回宫。
回宫之后，还要合卺（喝交杯酒），当然过程也比较繁琐，简化来说就是，再换一次衣服，然后皇帝和皇后东西而坐.
执事官要举馔案（放满菜品的盘子）来进献，让后女官要用四个金爵（酒器），来为皇帝和皇后酌酒，必须先喝完，然后再吃馔案上的菜，然后再喝一次金爵酒，然后上主食，等到主食吃罢，然后由女官将两个金爵倒满.。
皇帝和皇后要一起喝，喝完后，再吃几口馔案上的菜品，礼仪方才结束。
礼仪结束后，皇帝皇后双方要换回常服，而且还需要做一项比较有趣的活动，史载：“帝从者馂后之馔，后从者馂帝之馔”。
意思就是皇帝的侍者要吃掉皇后吃剩的事物，皇后的侍者要吃掉皇帝吃剩的食物，这项礼简直是奇葩中的极品。
婚后第二天，皇帝和皇后还需要穿戴礼服去拜见太后，婚后第三天，皇帝要穿冕服，皇后仍穿礼服去拜见太后，并且行八拜大礼；
婚后第四天，皇帝需要穿衮冕到华盖殿，亲王拜八次，负责婚礼的官员拜五次，然后到奉天殿，由文武官员上贺表，行庆贺大礼；
婚后第五天，皇帝皇后要行“盥馈礼”（侍奉尊者盥洗及进膳食）。这个礼仪起源于宋代，明代继续延续，至此，皇帝的婚礼算是彻底结束。
至此，小嘉靖的整个婚姻流程也就到了结束的阶段，不得不说，古代的结婚真的是非常的麻烦，但是其中也是让人感到趣味十足。
其实这对于小嘉靖来说，更多的只是走一个流程而已！其实在其中都只是一个傀儡的形象
天子无私事，皇帝的婚姻往往是不自由的，他们所婚配的对象通常是政治婚姻的结果，因此他们之间的生活就像婚礼的仪式一般，流于表面，不存在平常人家一般相濡于沫，举案齐眉。