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孙膑看着芸姚说道:“西周之人学历史,到周文王周武王开国为止。我们学历史,却要读《春秋》和《诗经》,不仅要学西周之前还要学西周之后,需要学习的内容变多了,这就好像是操练兵马。一辆战车时,指挥起来很简单;十辆战车也协同作战,就很难了;要指挥一百辆、一千辆战车就已经只有少数人能做到,这些人无一不是大国之名将。学习也是如此,学习一个学派就是指挥一辆战车,学习三个学派就等于是指挥一百辆战车,要融会贯通,天下少有。”

厉害,芸姚不得不承认孙膑确实非常聪明,难道这就是万法归宗么?虽然孙膑最擅长的是指挥作战,但通过指挥作战他是粗类旁通,也看穿了社会其他方面的本质。这样的人是真正已经将自己的所学运用到了方方面面,可谓是开窍了。

现在大家都是文盲,也没有系统的、高效的填鸭式教育,学一门学派已经要花费大量精力和财力,同时学习儒道墨是只有天赋异禀的聪明人才能做到。

孙膑这样的天才毕竟凤毛麟角。

所以宗教就反对着书立传,因为立了也没用,对文盲还是要口口相传,要把故事说给大家听才行。

现在能学文化的都是贵族,就算是落魄贵族那也是贵族,地主学习的还是比较少。连上升通道都不给地主,自然也不会把知识分享给地主。

墨者这边也基本也不是通过教学来传播主张的,而是和宗教一样,治病施药累积声望,然后把大家聚集起来讲故事,就算是教育了。

文盲太多,读书人太少,根本支撑不起三学合一。所以魏国和秦国调动地主的方法是带他们一起去抢钱抢地盘,而不是教他们读书认字、教他们礼仪道德。

所以想法很好,如何能让大家都学会呢?不要说儒墨道的核心思想了,就算是秦国的律法,人家都要说秦法苛刻呢,就是因为太难学了。

秦朝统一天下之后,下放了大量的秦国官吏,深入基层进行普法,也基本就是一句句念给大家听,根本就没指望让这些人学会文字。当时秦国已经统一文字,让天下接受统一的律法还这么难,更不要说现在不同国家有不同文字,不同的语言,基本上不可能把天下贵族和地主团结在一起,更不要说让他们都明白华夷之辨,仁义和兼爱。

芸姚的想法很好,但孙膑一针见血就指出了最困难的点。

“既然魏武卒能让地主家庭支撑一个士兵的吃喝,那么让地主家庭供养一个学者也是可以的。”芸姚说道。

孙膑却摇头:“读书和打仗还是不一样的,打仗一年半载就能结束回家,而且打赢了还有封赏,所以家庭只需要提供一年的口粮,而且还能得到赏赐作为报答。而读书呢?读书一年也只是入门,读几年也不见得有成果,这几年时间就是只支出没有收入,我看能支撑的家庭不会很多。地主家也没有余粮。”

这里的地主是指土地的主人,而不是日后的那些封建大地主。只要拥有自己的一块地就属于地主,至于产量多少那完全是不固定的,肯定不会太多,否则也不会有很多地主向采邑贵族借钱了。

但由地主家庭自费参加战争,确实是一个非常节约国家开支的作法。秦国地主一家里可能要提供一两个士兵的支出,包括粮食和衣物。秦国打吞并战争的时候,打两三年也是有的,所以对家庭的负担非常重。

不过这是华夏农人的传统,一般来说都是一家人供养一个脱离农田的人,从工匠,到士人,到士兵,到最后的知识分子,模式是三千年不变。

孙膑确实非常厉害,想到了读书的成本远比参战高很多,读书需要几年而且完全没有产出,士兵打仗一年回家还可能会带回封赏。所以让地主来支持读书人太难了,比支持士兵还难。

“只要少收税,不就可以让每个地主家庭都供养一个学生了么?”芸姚说道。

孙膑苦笑道:“我们饶了一大圈又绕回来了。我们谈论初衷就是现在齐国遇到了问题,那就是齐国不愿意给地主让利,而不让利是因为贵族和地主没有一个统一的超越血脉的规则。而现在我们说要普及教化,培养读书人增加地主的影响力,让贵族和地主都接受新的规则。但说了一圈,先决条件竟然是贵族先让利,少收税?这不就好像是车轮,转了一圈什么都没解决么?”

让利得先让让大家接受新规则,学习新规则要得先让利。这不是没完没了了么?

历史上是怎么解决的地主问题的?很简单一部分地主先富起来,打破贵族的知识垄断,然后任用更多的地主,就好像是汉朝的时候。

汉武帝的时候,凡是有两个男孩的家庭就要出一个士兵,凡是只有女儿的家庭都需要养马,正因为如此才有了北击匈奴的壮举。而地主们愿意支持汉武帝就是因为有举孝廉,可以从底层地主中选拔人才,每家每户都有可能光宗耀祖,毕竟只要生出个孝顺的好儿子就行了,而且在汉朝生产力又爆发了一波,家家户户都有车,都有铁农具。

而战国,铁农具还没有完全普及,大部分地主都欠领主钱,要交税,还要让自己的孩子去打仗,而且本身还要忍受战争的侵扰。战国时代的地主生活在水深火热之中,又怎么可能富裕起来呢。

而且就算战国有少部分地主富裕起来,被分封贵族之后,也会自发地融入贵族阶级,并且自发地成为守护世袭贵族的力量。又不像汉朝那个时代废除了分封,地主再也不能成为贵族的一员。

在战国时代,世袭贵族依旧是天下人梦寐以求的圈子,杀了旧贵族还有新贵族,就好像韭菜一样总是能冒出来。

所以战国不是汉朝,先富起来的地主也都会成为贵族,而不会为地主阶级摇旗呐喊,除非战国的地主阶级如汉朝那么强大。

可要是战国的地主有这么强,那就不是战国了,生产力摆在这里。宋国其实是最有机会消灭贵族的国家,奈何巨子被道祖带走,之后墨家就一直在维稳,失去了推陈出新的能力,最后直接分裂几部分,再也没办法带领地主超越贵族了。

如何在战国这个生产力有限的时代推行地主和贵族平等的教育?要么学秦国贵族让利给地主,长痛不如短痛。要么就是依靠墨者在底层的威望,振臂一呼,没有其他的办法了。

芸姚说了很多却又绕回原地,因为她不是真想帮齐国变法,她的目标是孙膑,这位军事家这么聪明肯定能抵挡西方教,真的是天官的不二人选。

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