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芸姚有很多小姑,年纪比她大不了几岁。李渊是个非常能生的皇帝,有二十二个儿子,十九个女儿,现在有了芸姚的丹药,估计在有生之年还能生几个出来,姑姑的年龄从五十到五岁全覆盖。

要是李渊再生几个闺女,估计大唐的城市名字都不够用了,公主长大之后会有封号,一般都是用封地的地名为封号。所以唐朝的很多公主都是地名公主,就和后代给军舰起名一样。

芸姚现在还没有封号,因为还没封地,当然就算有了也不用去封地,只要收钱就行了,不用参加任何的管理,不用干政。按照李世民对芸姚的喜爱,日后的封地肯定不会太差,当然如果芸姚遇到特殊情况就不会有什么封地了,而是会封个吉祥一点的封号,比如太平之类的。

当然不管是轮回到什么时代,嫁人都是芸姚需要考虑的问题。唐朝驸马是非常辛苦的职业,因为唐朝公主都很强势,不过芸姚还小,不去考虑这种烦心事,她正在全力地发明印刷机和打字机。

现在的书写习惯还是从右到左,从上到下,所以打字机也要适应唐朝的这种书写方式,汉字的打字机可以说是挑战。

在电脑发明之前,汉字打字机一般有三种设计思路,一种就和五笔输入法相似,把汉字需要的笔画设计进去,然后通过记忆编码,把需要的笔画打到对应的位置上。一种是类似活字挑选的办法,字是完整的,然后从几百个字里挑选需要的那个。还有一种就是把字分为不同的部分,比如偏旁部首算一部分,主干里的组成字形又是一部分。比如食,上面是人,下面是良。比如愿,外面是厂,里面是白、小、心。就是把复杂的汉字拆成小汉字。

三种方案各有千秋,但缺点也都很大。因为汉字对机械打字机来说真的是一道坎,直到电子信息化时代来临,汉字输入才算是跨越了一个台阶。

毕竟汉字是象形字,形状太多了,同样的比划在不同的文字里又出现在不同的位置,上下左右都有可能。不像字母在外语单词中出现的位置只会是左右的不同,没有上下的变化。

所以就算是输入笔画,也得记住每个笔画在不同位置的代码。比如二,一个横在上面,一个横在下面,就是两个代码,这还是最简单的,如果是丰,三横就是三个代码。

所以笔画输入至少要记上千个代码。

然后就是把复杂文字分为简单文字,记忆的代码会少很多,但文字结构肯定是一塌糊涂。比如昌和晶,虽然全是日组成的,但如果用同一个大小的日来写,那这两个字根本没有美感。

最后就是选字打字法了,事先把文字都雕刻好,打字的时候在打字机上选择自己需要的文字,然后按下打字按钮,选一个打一个,不但需要记忆文字的位置,而且还受到机器字数的限制。毕竟一台打字机不可能把汉字全部包罗进去,要是遇到打字机上没有的字,也就无可奈何了。

所以汉字是机械打字机的坎,用以上三种方法的速度都不如直接手写,然后活字排板来得快。

在第一凡间,芸姚是使用了法术来解决打字问题的,直接把汉字法力化。事先把汉字的信息以法力的形式输入法术,然后需要的时候一个法术下来,文字就印刷好了。其实思路和电脑一样,就是把汉字信息化。

但唐朝没有这个条件,要么手写,要么机械打字机,只能二选一。最终芸姚选定了选字打字机,毕竟这东西比较简单,虽然有诸多限制,但保留了汉字的美感,也不用太夸张的记忆力,只要眼睛没问题就能用,不过是慢一点而已。

当然打字机并不是最急迫的,最急迫的还是廉价造纸术以及印刷术,这才是真正的拳头产品。

同时代,唐僧也十岁了,已经展现了礼佛的才华,阅读佛经时常加入自己的思考。他年纪虽小,但思考得内容却连很多老和尚都解答不出来。

唐僧学的是唯识宗,认为这个世界都是虚假的,世界的一切都只是阿赖耶识的种子,在六感的作用下而产生的幻觉。

和尚都说世界是虚幻的,不过为什么虚幻却有不同的解释。唯识宗就是用非常复杂的方式来证明虚幻,证明一切都只是阿赖耶识的种子。

一切都是假的,只有阿赖耶识是真的。然后就是一大堆一大堆复杂的佛教用语,用来解释我们为什么能感知虚假的世界,我们为什么会有七情六欲,总之都是假的。

唯识宗很复杂,所以没流行。真正流行的还是念‘阿弥陀佛’,打坐参禅,顿悟成佛这种简单方便的成佛方法。不聪明的人成天思考八识的话,脑袋早晚会坏掉。唐僧绝对是聪明的和尚,所以他思考八识是一点难度都没有,唯一让他苦恼的是佛经上总是有冲突矛盾的地方,虽然才十岁但他已经开始困扰,佛经上这么多矛盾的地方,到底是翻译的问题,还是本来如此?真正的佛经内容到底如何呢?

从这个时候开始他就已经开始想要寻求真正的佛经了。

不过正真的佛经也是矛盾重重。没办法,因为佛经都是‘假谛’,都只是通向真谛的休息站,并不是真正的终点。所以有矛盾才是正常的,因为佛经不是真谛。只读佛经是成不了佛的,成佛得靠自己禅悟。

显然唐僧还是太年轻了,还不懂佛经只是手指头,并不是月亮。只是这个手指头有些指向东边,有些指向西边,月亮到底在东还是西,就要靠自己的悟性了。

十岁的唐僧每天礼佛参拜,非常虔诚刻苦,寺庙的大和尚们对这个从江水里漂来的江流儿是非常照顾,倾囊相授。

在皇宫的水渠里自然没有漂来的婴儿,不过经常能看到飘来飘去写着诗歌的树叶甚至是花瓣,这是宫廷女眷的游戏,她们会在树叶和花瓣上写下诗句,并且通过漂流的方式漂到宫外。用这种方式来表达自我,抒发情感,诗的内容也是五花八门。

唐是诗歌的朝代,不管是写景、记事、抒情、明志都可写诗,芸姚的姐姐和小姑们经常聚在一起玩这种漂流瓶一样的游戏。虽然不会有什么回复,但不妨碍她们畅想自己的诗句被才子帅哥捡去,使得他们魂牵梦绕,寤寐思服。

芸姚参加过两次寄流诗会,那真是莺莺燕燕的脂粉堆,还挺享受的,就是脸有点疼,她们都喜欢捏芸姚婴儿肥的小脸蛋,把芸姚的脸皮都捏厚了。芸姚表示自己脸皮这么厚,每一个捏她小脸蛋的女人都有责任。

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