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李烨回到家已经是下午四点多钟,按照古代时间计算,应该是申时(为了读者阅读方便,后面章节全部采用二十四小时制)。母亲与姐姐在家里做一些针线活补贴家用,见到李烨早回来母亲有些不高兴,刚想说什么,话还没有到嘴边,看见李烨手里拎着一条两斤多重的草鱼,便不悦道:“是不是又下湖了,想死就趁早”。

知道母亲误会了,李烨急忙辩解道:“母亲,这鱼是湖边齐叔送的,齐叔还答应教三郎功夫,所以就送了一条鱼让三郎带回来给母亲吃”,鱼是齐叔送的,但没有说给谁吃,李烨带齐叔做主送给了母亲。李烨话中有意透漏出齐叔教自己武功的信息,却被母亲自动的过滤掉了,也许是母亲根本就不在意李烨做什么,或者只是觉得李烨是在闹着玩,过两天就消停了。

母亲闻言知道自己说话有些过了,便没有再讲什么,走到李烨面前,接过李烨手中的鱼和野菜,就进了厨房。李燕这时候才从屋子里走出来,呵呵一笑道:“吓死燕娘了,以为三郎又下湖贪玩了”。李烨知道这是李燕对自己的关心,嘴上没有说话,只是对着李燕笑了笑。

这时,李建从院外走进来,耷拉着脑袋,手里抓着两本书,一脸沮丧的样子,唤了母亲一声,就一声不吭的径直朝自己的屋子走去。母亲听见李建的声音,从厨房中走出来,看见李建的神色异常,便关切的询问:“大郎,这是怎么了”。

李建张了张嘴,本想说什么,但还是忍住了。李建的样子让母亲很难过,跟着李建走进屋内,反手将门掩上。李烨与李燕看情况不对,悄悄地一起走到门边,爬在门板上偷听里面的讲话。

“母亲,大郎没用,先生让大郎背论语十篇,大郎两天都背不出来”,李建说完,便呜呜的哭了起来,“先生还讲,如果明天还背不出论语十篇,就不让大郎学了”。

“母亲,知道吾儿学习很用功,明天吾去与先生说说,给吾儿宽限两天,一定可以背出来的”,母亲低声的劝解到。

李建听母亲安慰自己的话,心里一酸,想起来辛劳的母亲为自己默默的付出,哭噎声便大了一分。母亲见自己无法劝解李建,默默地退了出来。门外姐弟俩见母亲出来,便连忙离开,装作什么事情都没有发生的样子,在院子里做自己的事情。

因为李建的事情,让母亲感到无力,出来时脸色变得很差。出门时看见李烨、李燕在做自己的事情,也没有说什么,便转身走进厨房继续忙自己的事情。

李烨见母亲走进厨房后,便悄悄地走到李建的门口,站在门外探头向屋内望去。只见李建坐在自己的书桌前(一张五尺长的木板搭在四根圆木上,形成的书桌),看着手中拿着的书发呆,不知道在想些什么。李建屋内的家具也很少,只有一张床榻和一张书桌,书桌上放着十几本的线装书和一些笔墨文具,便没有其它物品,这是李烨穿越后第一次观察李建的书房。

李烨站在屋外往李建的屋内张望,这时李建正好转过头,发现张望的李烨,心中不免有些生气。被李建发现,李烨抽身想要离开,但被李建叫住:“三郎,你偷偷摸摸的在门外做什么”。

李烨见走不掉,憨憨的对着李建一笑:“三郎过来,就是看看大郎这里吾能不能帮上忙”,李烨随口胡扯道。

李建见李烨讨好的模样,心头上的怒气消了几分,但还是感觉自己的面子在弟妹面前折损不少,心不甘情不愿:“三郎既然想帮我,那就进来帮吾背书”,李建有意想难违李烨,因为李建知道这个弟弟除了会放牛外,什么事情都不会做。

李烨见李建让自己帮他背书,也知道这是李建想难违李烨,借机挽回一些颜面。李烨心中想道:不就是背论语吗?好歹自己也是生在新中国,长在红旗下,十几年的填鸭式教育下,古文学过一大堆,论语也背过十几篇,谁怕谁啊!如果是叫李烨拿起毛笔写繁体字,估计李烨会犹豫一下,毕竟这两项技能李烨没有练过,但大多数的繁体字李烨还是认识的,就是个别不认识的繁体字,李烨也可以大概猜出来,随叫我们老祖宗是用形声字兼会意字造字啊。

李建见李烨没有拒绝自己提出的要求,心中大吃一惊,暗想这个弟弟是变傻了还是突然聪明了。

李烨走进房间,拿起李建读的论语书,看了看发现书上的字从上到下、从右到左一个字连着一个字,没有一个标点符号,如果不是李烨早已经熟知论语十篇的内容和含义,还真的不知道怎么读。

李建见李烨拿着书,一页页的翻着,神情非常专注的样子,不由得吃惊道:“三郎,你什么时候会看论语了”。

“以前,经常听大郎在家里背诵论语,三郎就在旁边听,时间一长便在不知不觉中记下了”,李烨脸一红撒谎道,骗人真的会脸红,挺不好意思的。

“三郎听自己朗诵都能记下来了,自己怎么会这么笨啊!到现在还咯咯叭叭的”,李建心里想着,脸上的神情黯淡下来。

李烨发现李建脸色不对,便猜到李建一定是在心里产生了自卑情绪,连忙劝解道:“大郎,三郎看你不是背不出来,而是看见先生心里紧张,所以才背不出来了”。

李烨的解释让李建心里一亮,“是啊,平时都能背出来的,一定是因为自己见了先生,心里紧张,所以就背不出来了”,李建为自己背不出来,找到了原因,心情一下子好了许多。

见李建的情绪转晴,李烨接着忽悠道:“大郎,吾发现书上的文字之间好像少了些连接,读起来容易让人产生误会,如果没有旁人教,自己读起来就很容易出错,如果因此曲解了至圣先师的意思,那就不妙了”。

李烨的话让李建感觉到非常舒服,“吾以前怎么没有想到”,李建心里想。

李烨拿起毛笔,在砚台上沾了些墨,提笔便在论语上按照后世段落,加上标点符号。加完标点符号后,李烨在心中默读一遍,没有发现什么错误,便将书交给李建。

李建拿着改好的书看,李烨在一旁给李建解释每个标点符号的意思,李建越听眼睛瞪的越大,最后不可思议的往着李烨道:“三郎,这是你想出来的,这太神奇了”。

李烨谦虚的回答道:“都是平时听见大郎读书断句时,不经意间想到的,大郎只是没有注意罢了”,千年之后标点符号的发明使用权,就这样被李烨无耻的占有了。其实古代中国已经有一些标点符号在使用,一来这些标点符号没有统一的意义,二来古代学习通过语感、语气助词、语法结构等断句,加上都是口口相传,所以古人觉得没有必要加上标点符号。在古人的记载中,《宋史何基传》称赞何基:“凡所读书,无不加标点。义显自明,有不待论说而自见。”

ps:事实上中国从先秦时代就已经有标点符号,可以从20世纪以来的考古文物中见到,只不过这些符号没有统一的标准罢了。而且古代中文中标点符号没有统一的意思,到了19世纪以后才开始规范起来。

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