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书河书屋 >  全世界神话 >   第189章

古印度文明的发展可以分为两个主要阶段:印度河流域文明和恒河文明。

印度河流域文明大约存在于公元前3100年至公元前1750年之间,这一文明最终由于外族入侵而消亡。

恒河文明则昌盛于公元前1800年至前600年间,是印度着名的吠陀时代。

这一时期标志着社会由部落性质向国家性质的转变,以及种姓制度的形成。

从公元前600年到公元800年,古印度历史特征在于种姓制度的确立及其向封建制的转化,以及佛教由盛而衰,新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化 。

在古印度的历史中,笈多王朝(320-540)和戒日王朝(606-647)是两个重要的时期。

笈多王朝统一了北印度地区,并标志着古印度历史从奴隶制社会走向封建社会的过渡。

戒日王朝在北印度再次统一了多个王国,形成了较为强大的帝国,并最终确立了封建制度 。

【印度神话创世说】

在浩瀚无垠的宇宙之初,整个太虚宛如一片无边无际的汪洋,混沌一片,静谧无声。

这是一片没有光明、没有黑暗,没有上下左右之分的神秘海洋,唯有沉寂和无尽的虚空。

然而,在这看似空无一物的太虚之中,却悄然孕育着无限的可能。

在这广袤无垠的混沌海洋中,伟大的守护之神毗湿奴沉浸在深沉的瑜伽冥想之中,他的身体悠然地躺在无边无际的蛇舍沙的背上。

这条巨蛇横卧其中,缓缓地游弋,它的每一个动作都带动着周遭的能量,仿佛在为这一片混沌带来一丝生机与活力。

随着毗湿奴匀称而深长的呼吸,一股神奇的力量逐渐在他的体内汇聚,并通过他的肚脐传递出来。

在他的肚脐处,悄然绽放出一朵瑰丽无比的巨大莲花,这朵莲花色泽鲜艳,花瓣层层叠叠,散发着柔和而神圣的光芒。

这光芒如同黎明前的曙光,打破了混沌世界的寂静与沉闷,带来了希望与新生的气息。

在这朵莲花的中心位置,一位威严而又智慧的神明应运而生,他便是创造与智慧的化身——梵天。

梵天作为创造之神,缓缓地从沉睡中苏醒。

他的觉醒标志着混沌的结束和秩序的开始。

首先,他创造了空间的概念,使无尽虚无开始有了界限和存在的基础。

接着,他定义了四个基本方位:东、南、西、北,为世界的结构和导航提供了基石。

然后,梵天着手塑造自然的基本元素。他创造出广阔无垠的天空,高耸入云的山脉,以及肥沃丰饶的大地。

这些基础的自然元素构成了宇宙的骨架,为生命的繁荣打下了坚实的基础。

随着这些自然元素的形成,梵天继续他的创造。

多的神只,每一位都有其独特的性格和职责,共同协助梵天维护宇宙的秩序。

随后,梵天创造了各种各样的生灵,包括飞翔于天空的鸟类,游弋于海洋的鱼类,奔跑于大地的动物,以及拥有智慧和灵魂的人类。

为了确保这个新生宇宙能够和谐运作,梵天制定了宇宙法则——dharma。

这些法则涵盖了生命的行为准则、道德标准和宇宙的自然规律,旨在维持宇宙的平衡与秩序。

随着dharma的实施,宇宙开始按照一定的节奏和规律运转,生生不息。

梵天站在高处,俯瞰着他所创造的一切,心中充满了满足和喜悦。

他知道,虽然自己已经完成了伟大的创造,但这个宇宙仍需要持续的关注和维护。

毗湿奴,作为印度教中至高无上的神只之一,不仅是宇宙的创造者和维护者,更是守护者和审判者。

在这个广袤无垠、充满神秘与未知的宇宙中,毗湿奴以永恒的沉睡之姿,悄然守护着天地万物的平衡与秩序。

他的沉睡并非单纯的休息,而是一种超越时空的警觉,是对宇宙间每一细微变化的深刻感知。

每当夜幕降临,星辰璀璨,或是黎明初破,曙光微露,毗湿奴那无尽的梦境中都交织着宇宙的过去、现在与未来。

在这漫长的沉睡里,他积蓄着无尽的智慧与力量,静候着那些可能颠覆宇宙和谐的危机时刻。

这些危机或许源自古老魔物的苏醒,它们自混沌初开便潜伏于世界的暗面,伺机吞噬一切光明;或许来自人心的堕落,当贪婪、愤怒、嫉妒等负面情绪在人心中积聚成灾,便会引发连锁反应,撼动整个宇宙的稳定。面对这些挑战,毗湿奴从不退缩。

他会从沉睡中缓缓苏醒,以一种几乎超脱于物质世界束缚的方式,将自己的一部分力量或精神投射到人间。

这种降临并非简单的身形显现,而是一种深刻的融入与引导。

有时,他化身为英勇无畏的英雄,手持神器,身披战甲,直接与邪恶势力交锋,用雷霆万钧之力将其摧毁;有时,则化作睿智的导师,以温柔的话语和深邃的智慧,引导迷途的灵魂回归正道,唤醒人们内心深处的善良与爱。

不仅如此,毗湿奴的每一次降临,都是对宇宙秩序的一次重塑与强化。

他的存在,就像是一道无形的屏障,阻隔了混乱与毁灭的蔓延。

通过他的教导与示范,众生逐渐学会如何控制自己的欲望,如何以更加和谐的方式与他人共处,从而共同维护这个宇宙的美好与安宁。

因此,尽管毗湿奴大多数时间都处于沉睡状态,但他的影响力却无时无刻不在宇宙中显现。

而湿婆神是一位原始且永恒存在的神只,他不是被创造出来的,而是自存的,代表了宇宙的毁灭、再生和瑜伽。

他是三相神之一,与梵天(创造之神)和毗湿奴(维持之神)并列。

湿婆神他不仅象征着破坏,更兼具创造与重生的神圣属性。

他的舞蹈被赋予了深刻的象征意义,代表着宇宙的周期性变化——从毁灭到再生,再到新世界的诞生。

湿婆的这一特质使他成为了一个复杂而多维的神只,不仅掌控结束,也预示着新的开始。

这三大神的共同作用,形成了一个完整而和谐的宇宙观。

毗湿奴的保护,梵天的创造以及湿婆的平衡,三者相辅相成,共同维持着宇宙的运行和发展。

总之,印度教的创世说通过毗湿奴、梵天和湿婆这三位神的合作,展示了一个宏大且复杂的宇宙图景。

【印度神话主要神只】

1. 梵天(brahma):是创造之神,被认为是宇宙的创造者。他通常被描绘为有四张脸和四只手臂,象征着四个基本元素和四个吠陀。

2. 毗湿奴(Vishnu):是保护之神,常以蓝肤色出现,拥有多种化身,如鱼、龟、野猪、人狮等。他被认为是维持宇宙秩序的神,经常以各种形象出现在人间,守护善良与正义。

3. 湿婆(Shiva):是毁灭之神,也代表生殖力,常以苦行者形象出现,拥有第三只眼和恒河。他在舞蹈中表现出的毁灭力量象征重生与新的开始。

4. 拉克希米(Lakshmi):是毗湿奴神的配偶,是财富和吉祥的女神。她通常被描绘为一位美丽的女性,坐在莲花上,手持金币和如意宝珠。

5. 帕尔瓦蒂(parvati):是湿婆神的配偶,也是力量和爱情的女神。她有多种化身,包括雪山女神和南近母杜尔迦,象征母亲与自然的力量。

6. 因陀罗(Indra):是天空和雷电之神,也是众神之王。他掌管雨水和风暴,保护人类免受自然灾害的侵害。

7. 阿耆尼(Agni):是火神,被视为神圣的媒介,在祭祀仪式中扮演重要角色。他是人与神灵之间沟通的桥梁,象征净化和牺牲。

8. 苏摩(Soma):是月亮神,有时也被视为一种神圣的植物或酒。他掌管药草和治愈之力,象征不朽与再生。

9. 苏里耶(Surya):是太阳神,是光和生命的给予者。他每天乘坐太阳车穿越天空,带来光明和温暖。

10. 阿瑜陀(Yama):是死神,负责引导灵魂到死后的世界。他是一位公正无私的神只,审判死者的罪行并决定其轮回。

11. 伐楼拿(Varuna):是海洋和宇宙秩序的神。他掌管法律和秩序,维护宇宙的和谐。

12. 毗沙门(Vayu):是风神,掌控所有风的方向和力度。他能够引起风暴,也能平静狂风,使航行更加顺利。

13. 甘尼萨(Ganesha):是湿婆和帕尔瓦蒂的儿子,以象头人身的形象出现,是智慧和成功之神。

14. 卡尔蒂凯耶(Kartikeya):是湿婆和帕尔瓦蒂的儿子,战争之神。他骑孔雀,手持武器,象征勇敢和胜利,常被战士和国王崇拜。

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