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“妄心就是与身体认同之心,妄心只有一个目的,那就是保护身体。”

“只要人的心中没有道,还认为自己只是一具活不到百年就会死去的身体,那么必然会围绕着保护身体这个目的而打转。”

“当我们去追逐财色名利时,就是为了保护身体。否则,我们又怎么可能去追逐财色名利?”

“我们一旦顺了妄心的意,妄心就会变得越来越强大。妄心越强大,我们修道就会感觉越艰难。”

“只有卑微渺小,脆弱无能,有生有死之物才需要保护。而道非卑微渺小,脆弱无能,有生有死之物,而是庄严伟大,百害不侵,不死不生的存在。”

“我们一旦产生保护之心,平安和自由就从我们心头消失了,取而代之的则是恐惧和束缚。”

“我们越在乎身体,越渴望保护身体,我们越感到恐惧。”

“我们越不在乎身体,越不渴望保护身体,我们越感到平安。”

“只有与道认同的心才能超越身体的束缚,也只有与道认同的心才能获享道的平安和自由。”

“这世间每个人都很在乎身体,每个人都非常渴望保护身体,否则人就不会为了名利而争斗不休了。”

“正因如此,世人才感受不到真正的平安和自由,因为真正的平安和自由来自道,而不是来自外物及身体。”

“过分地看重身体以及名利的人,完全就是在背道而驰。身体是假我,它不是我们的真实本性。与身体认同的人只会不断地滋生欲望和恐惧,不可能会有任何平安和自由可言。”

“只有真正做到与道认同,并忘掉自己形体的人才能断除欲望和恐惧,才能感受到真正的平安和自由。”

“因此,我们想要感受到真正的平安和自由,必须做到与道认同,必须忘记自己的身体,将身体视为身外之物。”

丁勇点了点头,“我明白了,我一定会尽我所能忘记自己的形体的。”

庄周露出欣慰的笑容,“很好,勇儿的愿心和毅力一直都很强大,为兄相信你一定能够做到忘记自己的形体的。”

丁勇不解地问:“兄长,我们渴望保护身体不是出自一种本能吗?就连动物也渴望保护自己的身体,我们真的能够做到完全不在乎身体,完全不渴望保护身体吗?”

庄周回答:“忘记形体并非不保护身体,而是不再执着于自己的身体。我们可以保护身体的安全,但我们不能与身体认同,不能有身体是我的感觉。我们要活出本体感,只有活出本体感,我们才会感受到真正的平安和自由。”

丁勇问:“什么是本体感?”

庄周回答:“我们的本体乃不死不生的道,故本体感即是道之感。想活出本体感非常不容易,很多修行人终其一生都活不出本体感。”

丁勇又问:“那具体怎样做才能活出本体感?”

庄周回答:“想要活出本体感,只需做到不反应即可。”

“不反应?”丁勇好奇地问:“不反应是什么意思?”

庄周回答:“无论自己的人生有多不幸,也无论自己遭遇到任何困难,都坦然地接受,没有任何抵制情绪,此即是不反应。”

“妄心无法做到不反应,只有真心才能做到不反应。”

“妄心唯一的目的就是保护身体,为身体谋取利益,若是我们顺了妄心的意,那我们就是在与身体认同,就是在背道而驰。”

“若我们能够不再为身体的利益而活,能在一切变化纷扰中做到不反应,那我们的妄心就会加速死去,真心就会显现出来。”

“真心即是道心,有了道心,我们才能感受到道的平安和自由。修行就是在培养道心,培养不出道心的修行皆非真修行。”

“妄心和真心恰恰相反,妄心只会让人感到恐惧、束缚和痛苦。妄心不死,道心就不会生。修行的主要目的就是杀死妄心。”

“若我们不去遏制妄心的行为,还处处顺遂妄心,那我们还修个甚的行,那是在背道而驰,不是在修行。”

“很多修行人一边不断地满足自己的欲望,然后又一边说自己在修行,他们是在自欺欺人。他们这样修永远也不可能杀死妄心,只会使妄心变得越来越强大。”

“勇儿,你一定要记住妄心与真心的区别。”

“妄心只与身体认同,只会为了保护身体,为身体谋取利益而活。妄心没有爱,它不可能让人感到平安、自由、喜悦,只会让人感到恐惧、束缚、痛苦。”

“真心只与道认同,只会一直安住于道中,不会为了身体的利益而活。真心充满大爱,它不可能让人感到恐惧、束缚、痛苦,只会让人感到平安、自由、喜悦。”

“想知道自己有没有活出真心,只需要观察自己的情绪及感受即可。若自己还有过多的情绪及欲望,还会感到恐惧、束缚、痛苦,便证明自己没有活出真心。”

“有妄心就不可能有真心,有真心就不可能有妄心,两者水火不相容,不可能同时存在。”

“不反应是除去妄心的高超技巧,妄心只能在我们对外境的反应中存活,若我们不再对外境反应,保持一颗如如不动的心,妄心就会加速灭亡。”

“我们每对外在的变化反应一次,妄心就肥多一分。欲想修成大道,就必须做到不反应。”

“不反应刚开始实行起来确实很困难,毕竟人受到妄心、习气以及思维惯性的影响,很难一开始就做到不反应,往往会情不自禁地做出反应。”

“但即便反应了也不要气馁,继续努力,继续坚持,直到自己能够做到不反应为止。”

“修道确实不是一件容易的事情,否则世间就不会有那么少人成道了。”

“妄心的强大程度超乎我们的想象,没有强大的愿心和毅力,很少人能够坚持到最后,大多都会半途而废,最后导致自己一事无成。”

“修道是一个循序渐进的过程,没有人能够一蹴而就。我们必须要有足够的耐心,不要因为一时的失败而感到气馁,也不要轻言放弃,一定要坚持下去,直到杀死妄心为止。”

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