石阶下的广场中，兰杰伟站在中央，烈日下，他的身影显得格外坚毅，他的先祖是一名经历过沙场洗礼的将领，自他开创的锻体搏杀技巧更是在无数生死搏斗中锤炼而成的，简洁有效。
他首先进行的是基础的体能训练，以增强自己的耐力和爆发力。兰杰伟开始进行一系列的快速俯卧撑，每一下都尽可能地快速而有力，模拟战场上需要的快速反应和力量爆发。接着，他进行深蹲跳，每一次跳跃都仿佛是在跨越战壕，冲向敌阵。
随后，兰杰伟开始练习他的核心招式——结合了拳法和腿法的连贯动作。他的拳法简洁而致命，每一拳都直击要害，没有多余的动作。他的腿法同样高效，每一踢都旨在破坏敌人的平衡，为接下来的攻击创造机会。
在练习了拳脚之后，兰杰伟模拟战场上的近身搏斗，练习各种摔法和擒拿技巧。他快速移动，仿佛在与看不见的敌人交手，每一个动作都旨在制服或击倒对手，他的动作迅速而果断，没有丝毫犹豫。
兰杰伟还特别注重身体的灵活性和敏捷性训练。他绕着广场快速奔跑，突然改变方向，模拟战场上躲避攻击和快速定位敌人的动作。他的每一个转身、跳跃都显得异常敏捷，仿佛能随时应对任何突发状况。
在完成了一系列高强度的体术练习后，兰杰伟以一套深呼吸的放松动作结束了他的练功。这套动作帮助他缓解肌肉紧张，恢复体力，同时保持头脑的清醒和冷静，是正式练功的前置必备。
兰杰伟站在广场上，汗水浸湿了他的衣衫，他的身体周围蒸腾着如同蒸汽般的白雾，刚才那状态似乎是在极限地驱动着自己的体能，体温也明显高于平常。于是他干脆地脱下了上衣，露出健硕的上半身。他的肌肉并不夸张，线条也不张扬，但虞良深知，那些健身房里的健美者们若与这位二十出头的兰杰伟交手，定会被轻易击溃。
兰杰伟的身上肌肤如白玉般光滑，没有留下任何痕迹。他那无瑕的皮肤和健美的体态，让人难以想象他曾经经历过怎样的磨练。这种无暇的美，与他那健壮的体魄形成鲜明对比，让人不禁对他的力量和健美同时感到敬畏。
待气血运行旺盛到了极致，兰杰伟侧卧如虎，运转内炼法【吐纳诀】，旺盛的气血随着奇特的呼吸，引动天地间的流离的一丝一缕混元，落入丹田气海之中。
正如前文提过的，混元一气，修仙者之于灵气，法师之于魔力，武者之于气血，神明之于信仰，文明之于能源。
只不过这落入丹田气海中的混元之气并不只有好处，夜间玄阴寒气吐纳多了，会使人性子阴郁孤僻，白天太阳炎气吐纳多了，会使人自傲暴躁。
玄阴，太阳，这是现世目测最大的［二气］来源，但更多的表现出［七星］［四象］，其外还有五行，生死，天地，清浊等诸多属性的混元之气，这些混元之气在不同的地点，时间代表的属相都不同。
所以顶级的修行门派，喜欢占据名山大川，那里的混元之气单一，权重隶书，死气内含，怨气又少，最适合修行。
在此，就不得不提一嘴，兰杰伟祖先能并入在九杰，传下的武功自然有他的傲然之处。
是基于兰家祖先戎马生涯，呕心沥血创作，最契合兰家血脉的功法。
［千狂秘典］
此功会吸纳法则来强化自身的七情六欲，让练功者欢喜交杂仇恨、遗憾分不出愤怒、恐惧包含迷恋，狂妄掩饰胆怯。
源自血脉的诅咒产生畸形的情绪支配着大脑，驱使身体做出最完美的动作，契合生命法则，天人合一。
但近千年来，修行此功的兰家人无一突破五契。
原因无他，兰家一族不再选择近亲结婚，重新开发对外招婿，与其他八杰互相联姻，互通有无，秦晋之好。
近亲繁殖带来的后遗症不再显现，自祖先启十代有余开创出来的道途改造的基因难以适应。
往往练到功法的前置练法，便无功而返。
没有了畸形情绪的强化，正常人的情绪又难以达标，导致兰杰族一代不如一代，也幸亏大劫伊始，天地末法，才堪堪保住九杰的地位。
毫无疑问，兰杰伟是正常人，血脉里的诅咒暂时是不会对他发病，暂时。
按吴清宇白天时对沈金炳的态度，估摸他和齐官言的第五契很快从天而降，被契约逼着行道这事前无古人后无来者。
真要选择，兰杰伟其实真的不太想选自家传承狂战这条道途，太疯癫了。
白杰［人屠］
吕杰［无双］
张杰［杀胚］
关杰［截武］
兰杰［狂战］
霍杰［虐掠］
赵杰［护主］……
武道、截杀、兵器、军团……各道途上横纵发展，所求皆是更上一层楼成为战争之王。
［兵主］。
东方最早的踏出此道者为蚩尤。
西方的智者甚至因为对［战争］的主权分裂出两名神邸，［战神］玛尔斯与［智慧］密涅瓦。
北方的［战神］是掌握雷霆法则迈入道途的神之子。
南方，南方那头因其文化背景，唯有神能称神，导致神位空缺，也无人接替。
再多，便无了！
这次不是什么天地法则变动的锅，主要是战争之主只能存在一人。
过去四区探索度低，等级不够，只能在各自领域敲石头，构建踏入［战神］无所谓，但现在四区等级高起来，探索领域接壤，四区服务器合并，只能剩一个。
别说现在没有［战神］出世，连光明正大走这道途的行道者都不敢互相见面。
其一，走上道途，那么即便现在不是敌人，以后也会成为敌人，为了防止过早被人针对早逝，同一道途［战神］行道者是不会见面。
其二，我信［战神］，你也信［战神］，但大家的［战神］指向不是同一个，那谁才是真的，难不成转换门户？自然是打一架，谁赢谁信的［战神］就是真的，只有真的才会指向真正的胜利。
文无第一，武无第二。
两个年龄相仿的大学生，齐官言和张夏河，坐在广场的石阶上，周围环境空旷，除了他们，没有其他人。
午后的阳光温暖而柔和，照在他们身上，营造出一种宁静的氛围。齐官言还戴着吴清宇扣上的那副神秘的面具，而被面具遮挡住的目光时不时地偷望着身边穿着传统巫女服的张夏河。
她是他青梅竹马，也是被命定他未来的妻子。
张夏河巫女服的白色和淡蓝色交织，裙摆随着微风轻轻摆动，给人一种清新脱俗的感觉。
齐官言心中涌起一股复杂的情感，他戴着面具，既是为了隐藏自己的羞涩，也是为了给自己增添一份神秘感。他暗自欣赏着她那优雅的举止和专注的神情，心中不禁涌起一股想要保护她的冲动。
然后不自觉的目光下移。
从心理来说，人类的肢体末端主要分为手和脚。手承担着精细操作的任务，因此在功能上显得更为灵活。而脚，由于主要负责支撑和行走，其活动范围相对受限，因此在日常生活中并不需要像手那样精细的活动能力。
脚趾的短小和紧致，以及脚掌活动范围的有限性，使得脚整体呈现出一种相对静态的美感。这种静态美，某种程度上，激发了人们对于其控制和欣赏的欲望。从审美角度来看，相较于脸部和手部这些经常暴露在外的部位，脚由于较少受到阳光照射，更容易保持肌肤的娇嫩和白皙。如果再搭配上纤细的体态，白皙的足背和隐约可见的青筋，以及轻盈灵动的足趾，每个脚趾甲上涂着代表青春活力的粉红色，从色彩搭配和整体构成上，给人一种雅致的感觉。
对于略显丰腴的少女来说，足背圆润柔软，脚趾间隙少了疏离感，增添了一份可爱。这种美，不禁让人联想到西施淡妆浓抹总相宜的雅致。
再看足面和脚踝，足面红润可爱，五个脚趾面和脚掌的结合既独立又和谐，灵动而不失雅趣。从脚趾延伸至脚踝的曲线，因为处于脚部和腿部的连接处，踝骨和筋带带来的肌肤收缩，使得这里成为判断女性体态是否纤细轻盈的重要标志。
一双白皙纤细的脚踝，在罗袜的映衬下，足以令人怦然心动。最终，脚部呈现的整体曲线，不仅是一种曲线美，也是造型美的体现。玲珑的曲线上带动视觉造型的立体变化，使得温润白皙的玉足宛如精美的艺术品，令人无限遐想。
坐一旁的张夏河是想破脑袋都想不出身旁的齐官言仅仅是看她脱了鞋的赤足，就想出五百多字的心理描写。
张夏河：“官言，你们是看了来历不明的录像带，被贞子追杀着？”
齐官言收回目光，假模假样道：“什么子？多子多福？”
“贞子。”张夏河：“霓虹的恐怖怪谈，传说中只要看了录像带便会在七天后被贞子杀害。”
张夏河猛然小脸红扑扑，脚趾羞耻地躲进鞋子里，握着拳头奋力捶打齐官言的肩膀。
“嫩娘的，眼睛不要给我乱看啊！”