白话文翻译
雷公问道：疾病出现的寒热症状，都是由外界邪气引起的吗？
岐伯回答说：寒热症状并不完全是由外界邪气导致的。
雷公又问：这是什么原因呢？
岐伯说：原因在于肝脏。肝脏喜欢疏泄条达的状态，不喜欢闭塞潜藏。如果肝气郁结而不能宣泄通畅，那么胆气也会随之郁结。胆属木，胆木之气郁结，又怎么能生助心火呢？所以心气也会郁结。心气郁结，那么火就不能顺遂地发挥其向上炎热的特性，又怎么能生养脾胃之土呢？脾胃之土如果没有火的滋养，就会变成寒土，失去了生长万物的生机。肺金如果没有土气的滋养，那么肺金就会变得虚弱，哪里还会有清肃下降的功能呢？肝气失去了克制（因为脾土虚弱），反而会克制脾胃之土，脾胃之土想要舒展却无法做到，肝木和脾土相互克制伤害，彼此争斗，这样寒热交作的病症就形成了。这并不是因为有外界邪气的干扰，而是五脏的郁气导致自身发病。如果只是单纯地治疗寒症，那么热症就会更加严重；只是单纯地解除热症，寒症又会变得更加猛烈。
雷公说：综合五脏的情况来进行治疗，怎么样呢？
岐伯说：只要舒缓肝脏的郁气，那么其他各种郁气也就都会舒缓了。
陈士铎说：五脏郁滞引发寒热症状，不只是因为肝木郁滞这一种情况，然而解除郁滞的方法却唯独着重于肝木。因为肝木的郁滞解除了，那么肺金、脾土、肾水、心火的郁滞也都会随之解除，所以解除五脏郁滞的关键在于解除肝木郁滞，不需要逐一地按照经络去解除郁滞。
幽默风趣的解读
嘿，各位小伙伴们！今天咱们又要跟着雷公和岐伯这两位中医界的“大神”，走进一个充满神秘的健康小课堂，来探讨探讨疾病的寒热症状到底是咋回事。这就像在解开一个超级有趣的谜题，每一个问答都可能藏着关键线索哦。
故事一开始，雷公就抛出了一个很有深度的问题：那些让人忽冷忽热的疾病症状，是不是都是外面的邪气搞的鬼呀？这就好比我们在怀疑，是不是有个调皮的“小坏蛋”在身体外面捣乱，才让我们身体不舒服。
岐伯就像一位知识渊博的老教授，不紧不慢地给出了答案：寒热症状可不完全是外界邪气的锅哦。这答案可真是让人好奇，既然不是外界邪气，那到底是啥原因呢？
岐伯接着解释，原来问题出在肝脏这个“小器官”身上。肝脏就像一个喜欢自由、爱活动的“小调皮”，它最喜欢疏泄条达的状态，一点都不喜欢被关起来、藏起来。要是肝气被堵住了，不能畅快地宣泄，那胆气这个“小跟班”也得跟着遭殃，一起被郁结住。胆呢，在五行里属木，胆木之气一郁结，就像断掉了供给心火的“小燃料”，心火可就没办法好好生起来啦。
心火生不起来，麻烦可就大了。心火本来应该像个温暖的小太阳，去滋养脾胃之土的。可现在它没了力气，脾胃之土就得不到温暖和滋养，变成了冷冰冰的“寒土”，就像一片没有生机的荒地，啥都长不出来。脾胃之土不行了，肺金也跟着倒霉。肺金本来需要土气的滋养才能变得强大，现在没了滋养，就像一个没有装备的战士，变得虚弱不堪，哪里还有清肃下降的功能呢？
更糟糕的是，肝气一看脾胃之土这么弱，就开始“欺负”它了，本来应该相互制约平衡的关系，现在变成了肝木反克脾胃之土。脾胃之土想反抗，可又没力气，这肝木和脾土就像两个闹别扭的小伙伴，互相争斗，结果就导致身体出现了寒热交作的症状。而且这一切都不是外界邪气的干扰，完全是五脏自己的郁气在捣乱。
这时候要是我们只知道治疗寒症，那热症就会像一个被激怒的小怪兽，变得更厉害了；要是只想着解除热症，寒症又会像一个顽强的“小尾巴”，变得更猛烈。
雷公一听，觉得有道理，就又问了：那把五脏综合起来一起治疗，行不行呢？岐伯笑着说：其实呀，只要把肝脏的郁气给舒缓了，其他各种郁气自然而然地就都舒缓了。就像解开了一个关键的“大结”，其他的“小结”也就跟着解开了。
陈士铎最后也来总结了，他说五脏郁滞引发寒热症状，可不只是肝木郁滞这一种情况哦，还有其他原因呢。但是解除郁滞的关键却在肝木这里。为啥呢？因为只要肝木的郁滞一解除，肺金、脾土、肾水、心火的郁滞也都能跟着好起来。所以呀，要解除五脏郁滞，重点就放在解除肝木郁滞上，不用一个一个经络去费劲地解除郁滞啦。
你看，中医对于寒热症状的认识是不是很奇妙呢？就像在身体这个复杂的“小宇宙”里，各个器官之间有着千丝万缕的联系，一个小小的肝脏郁滞，就能引发一连串的问题。咱们了解了这些知识，也能对自己的身体多一份理解，就像给身体的运行机制多了一份“使用说明书”。说不定以后再遇到寒热相关的小毛病，咱们就能从这个角度去思考啦。不知道大家听完我的解读，有没有对“寒热舒肝”的中医知识有了更深的认识呢？是不是也觉得中医就像一个神秘又有趣的智慧宝库，等着我们去挖掘更多的宝贝呢？咱们可以一起交流交流，分享一下自己的想法和感受，说不定还能发现更多有趣的小细节，让我们对中医的智慧有更深刻的领悟哦！