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“第四点,就是军校,可以合格的培养军队的接班人。”

说到这第四点,李恩凡叹了一口气。

古代的军队强盛时期,都是战乱的时候。

如果天下承平已久,军队的战斗力就会呈直线下滑。

有了军校,虽然还是会让军队的战斗力下滑,但是会减缓这个速度。

因为古代可是时刻打仗的,和平的时候,也不过超过二三十年。

而像明朝,已经在大力发展热武器,有了热武器,再有军校的培养。

军队的战斗力下滑,就会很慢很慢了。

秦朝,则是时刻在打仗了。

说好听点,那叫对领土的渴望和对爵位的渴望。

说难听点,那就是有点像军国主义了。

真正的军国主义 ,是像斯巴达,普鲁士,昭和日本那样,只有整个国家都是以军队为支柱,军队为导向的时候 ,才能符合“军国主义”的字面意思。

而这样的国家,断无能够创造出灿烂文明之理,因为它所有的能量,乃至它存在的意义,都是为了战争。

在中国历史上,真正符合这个标准的,可能只有秦的很短暂的一个时期,连统一后的秦,都不能以“军国主义”视之了。

统一之后的秦和汉,差不多都是有点像军国主义,但是又不完全是,因为全民对战争的狂热。

在看重血统论的古代,平民底层想要登上权贵阶层。

只有一个方法,那就是战争,打仗!

其余是没有任何方法的!

察举和举孝廉,也跟老百姓没什么关系,因为你连字都不会认,就算上去了,有什么用?

而察举和举孝廉,也从来不会把目光投向最底层。

都是世家,门阀,寒门,地主豪强的登阶之路。

而再说一次,寒门不是老百姓,寒门不是平民,寒门只是落魄了的贵族而已。

秦汉军备的强盛,都是因为打仗可以跨越阶层。

曹操的强盛,也是因为招贤令,唯才是举。

到了晋朝,除了九品中正制,阶级固化到了顶峰。

寒门和地主豪强的路都被堵死了,更别说平民了。

所以晋朝才会那么烂,那么夸张。

说个小故事,陶渊明的祖父叫陶范,这个名字虽然取得一言难尽,但人家实际上是个官——曾经在东山县做县令。

当年陶县令想周济一下当时名门望族的一个叫王胡之落魄后生,送了一些锦衣玉食和粮食去,结果被王胡之臭骂了一顿:

“我要是饿了,也只有谢家大族有资格来周济我,哪里轮得到你们陶家这种寒族贱姓?”

看明白了吧?晋朝为什么被异族那么容易的入侵?

就是因为这种上下的社会断层。

平民百姓摆烂,直接漠视晋朝的灭亡。

而这也是四百年动乱的根本原因。

因为四百年动乱,大多数人都没看清楚底层的人,到底需要的是什么。

三国到隋朝的370年大动乱,那是贵族与平民斗争往来的大时代,是人才选拔之争,也是生产关系对社会发展的适应过程。

并且跨越阶层,不是因为权力的大小,而是因为上层的圈子,是否接纳了你。

魏晋南北朝的几百年动乱,也都是这种看得起和看不起之间的关系。

就像一个武将,手里掌握着兵权,但那些人还是看不起你,那你会怎么做?

几百年动乱,就是这么来的。

隋朝统一之后,吸取教训,才提出了科举制。

到了后来的科举,才有读书这另一条可以跨越阶层的道路。

所以秦国为什么能统一天下?就是因为他给了平民可以跨越阶层的机会。

那秦的悍勇,也就可想而知。

话归正题。

听完李恩凡说军校可以培养接班人。

朱元璋想起了之前看视频时,里面提到的一个人——李景隆。

深以为然的点了点头,武将的接班人,确实是一个很大的问题。

“先生,军校注意的点,就只有这些吗?”

朱标对着李恩凡开口询问。

李恩凡摇了摇头,然后严肃的说道:

“你们难道还没有发现,军校还有一个最大的作用吗?。”

众人听到这话都面露疑惑。

而李恩凡看着众人疑惑的样子,也没有卖关子,直接开口说道:

“和科举一样的作用。”

“哈哈,对啊,选拔军队的人才!”

朱元璋大笑一声,拍了一下桌子。

众人也都赞叹的点了点头。

有时候,军队的阶级,也会固化的!

而军队阶级的固化,可能比文官阶级的固化,来的更快。

因为只要没有打仗,军队里的阶级,就不会产生变化。

众人也都想到了这点。

旁边的嬴政想通了这点后,脸色露出了笑容,他的内心终于轻松了一点。

因为这军校的建立,解决了他的很大一个麻烦。

为什么说军国主义很容易灭亡?

因为入侵,战争,就是国家的导向,只要停下来,就会立马崩溃。

像秦朝这种,军功爵制的国家,想停下来,哪有那么容易?

就算嬴政可以压服武将,但是能压得住士兵?

秦朝的灭亡,有一部分原因,也是因为战争的长时间停止,让底层看不到晋升的路。

稍微有点想法的,从龙之功,了解一下?

想到这军校的建立,嬴政的内心确实大舒了一口气。

科举制现在还不适用于秦朝,但是这军校的建立,确实可以直接让军队稳定下来了。

军队稳定下来,也可以让嬴政着手开始大的改革。

而为什么说科举制还不适用于秦朝?

因为在秦朝的这个时间,弄科举制,真的还不如直接到那些贵族家里选人。

秦朝时可是没有书的,全是竹简。

而能看得起竹简的,能是哪些人?

后世汉朝的建立,出了察举制和举孝廉,也是因为这个原因。

在当时能看的起书这个东西的,只有贵族和家里有势力的。

平民百姓别说书了,对他们来说,砍了竹子拿出去卖,还要实惠一点。

生产关系决定了事务的发展。

只有生产力到了一定阶段,有些制度才会适用。

所以也只有等嬴政把纸张弄出来,过几年之后,再用科举制。

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