( )孙益福这么问。也不是沒有道理。要是帮任兴邦平了反以后。如果有人要追究当年制造这起冤案的责任人。岂不是作茧自缚。大大的糟糕。晏泉已经死了的人。还要好说一点。自己和简维浩。还有双方的家族又怎么办。
而且。这种可能性。不能用‘如果’二字來说。应该是用‘肯定’才对。到了时间。即使任家、周家的人不开口说话。那些与自己有过节的人。也一定会跳出來痛打落水狗。
“有什么怎么办不怎么办的事情。”简维浩转过身子來。不以为然的撇了一下嘴角。淡淡说道：“这些事情。都是晏泉那老东西作的孽。还有海滨那个李博时挟情报复。才会造成了这么一起冤案。老孙。你说是不是这么一回事。”
孙益福先是一楞。继而大笑道：“对。对。晏泉那老家伙。是一个坏事做绝了大坏蛋。遭他陷害的人。何止任兴邦一个人。作为一个老同志。我们要主动向中央报告。彻底清算晏泉的罪行。”
“呵呵。孙益福同志宝刀未老嘛。在大是大非的面前。很有正义感嘛。对。就应该这么办。哦。还有那个李博时也不能放过。”简维浩跑到孙益福的面前 。用手拍了拍孙益福的肩膀说。
听到简维浩这么一鼓励。孙益福更是來劲。补充说：“还有晏泉的儿子。怎么还能在计委任职。第一时间更新特别是他家那个孙子。竟然还呆在安全部。这可是大大的不妥。老简呵。这事我们可不能犯糊涂。一定得向中央提出报告才是。”
“对。就是要这么办。呵呵。”
“哈哈。”
两个老狐狸笑到了一处。别看他们笑得那么爽直。其实是说不出的诡谲。晏家的子孙在晏泉离世之后。是托庇于简家的门下。到了事关自身利益的时候。简维浩是毫不犹豫地就将他们给抛了出去。
孙益福也沒有讨得了好处。李博时从一开始就制造在了孙家的门下。这么多年來都是矢志不渝。更多更快章节请到。简维浩抛出晏家子孙时。也拉着孙家将李博时做了这场政治交易的牺牲品。
有人说政治斗争无忠诚可言。也有人说。相信政治家的嘴。不如去相信那些做人肉生意女人的逼。嘿嘿。官场中人的话。还是多加三思而后行才好。
如果说世界上真有灵魂的话。晏泉在九泉之下得知自己昔日的战友如此作践自己和自己的子孙。不知会作何感想。也许会要大哭三声。遇人不淑哟。
已经瘫痪在床的李博时。还有正在和简宁奇并肩战斗的李震民。知道如此内情之后。又会是什么样的心情。会不会跳下床來冲到京城。为自己讨要一个说法。
晏子安和晏玉这对正在海滨为简宁奇出谋划策的兄妹。如果知道自己得到的是如此回报。也不知会有什么样的感慨。作为年轻人來说。他们也许会做出一些骇人听闻的事情吧。
两个老家伙达成协议之后。相互对视了一眼。咧着嘴巴笑了起來。
“老简。你家宁奇的事又怎么办呢。”孙益福关心地问了一句。
简维浩有点无奈地摇了摇头说：“唉......还能怎么办。这事还要着落在那个黄长春身上。先把那个戴斌给保下來。等到日后宁奇离开了海滨。应该怎么办就怎么办吧。老孙呵。这事恐怕还要麻烦你喽。”
孙益福的儿子孙弘宁在警察部担任常务副部长。让他出面给黄长春施加压力。应该算是一个最为合适的人选。
“老简。你这说什么话哩。宁奇的事。不也就是我们孙家的事情嘛。好说。好说。一切都让我家弘宁來处置。”听到这话。孙益福笑眯眯的点了点头。他今天上门拜访的目的。就是想给简家送上这份人情。也好让儿子在日后的仕途升迁中得到简家的助力。
河南东南隅的省直管县固始县境内。一行人在不停地跋涉着。翻山越岭。一段段的路。第一时间更新一个个山头。就在他们的脚下踏过。当太阳东山之后。他们终于停了下來。
“累死我咯。累死我咯。”刚一歇息了下來。一个胖乎乎的青年男子。也不管地上有什么东西。就四脚朝天的躺了下來。
他就是赵长思。是随着任笑天等人前來寻找那个叫白世清的老人队伍中的一员。
看到他这副疲懒的样子。任笑天是见怪不怪。只管招呼着罗大鹏和自己一起搭建帐蓬。他能这样容忍。旁边可有人看不下去。
“作死咯。小皮猴子。几天不打。就要上屋揭瓦嘞。到了地头不帮作做事。第一时间更新倒学着耍赖卖滑啦。看我不好好地收拾你。”随着一个老人的怒喝声起。应声而來的就是赵长思那哀哀的求饶声。
这一次。任笑天到九华山寻找那位当初担任特工联络人的白世清。阵容可是不弱。向子良來了。那个追着教训赵长思的老人。当然是非他莫属。
一起前來的老人之中。有迟尚义。还有当年同为特工的苏云山。小一辈子中。除了任笑天之外。有罗大鹏和赵长思。还有苏云山的孙子苏小明。
全慕文沒有來。灞桥那么一大摊的事情。总是要有人担纲负责才行。他和任笑天二人。不能一下子都跑得过精光。必须留下一人在那儿负责。不用说。这个人选必定就是全慕文。
三天前。任笑天这一行人就到了九华山。为了确定寻找白世清的正确位置。在这之前。他们之间发生了好大一番争论。
听迟尚义的介绍。当年的白世清在仗义执言沒有效果后。当场來了一个拂袖而去。成了九华山中的一名修道之人。对这一点。提出质疑的声音很是不少。
道教名山。指被道教作为圣地(洞天福地)的山峰或山脉。武当山、龙虎山、齐云山和青城山被称为华夏的四大道教名山。修教之人。第一时间更新通常也是以这四大名山为落脚之处。
迟尚义带來的消息。那位白世清不但沒有去这四大名山。反而是去了九华山。这中间的区别。外行人不一定会明白。内行人一听。却知道是风马牛不相及。大相庭径。
九华山为地藏王菩萨道场。分为东九华和西九华。东九华山在安徽池州。一般介绍地藏王菩萨道场时均以安徽九华山介绍。所以东九华山广为人知。而西九华山却默默无闻。
西九华山位于河南东南隅的省直管县固始县境内。属大别山脉中段。妙高禅寺座落在西九华山半山腰。占地面积80余亩。四周翠竹环绕。云雾成烟。
妙高寺始建于隋。历史上曾称之为大佛寺、华岩寺、地藏寺。为地藏王菩萨卓锡安徽华山之前。在中原地区的第一道场。
自明代释祖春卓锡本寺后。妙高寺始成为临济宗大悟山派之祖庭。自成立以來。有文稽考者。已兴传了56代。明末清初。著名高僧释竺启和尚重修妙高寺。使妙高寺成为鄂豫皖交界最负盛名的佛教圣地。
修道的人去了佛教圣地。这让人有点丈二和尚。。摸不着头脑。引起争议的原因。也就在于这儿。到了最后。还是任笑天说出了自己的看法。
在那个特殊的年代里。白世清纵然是因为怒气而成为修道之人。也不会公然投奔四大名山。真要那样做的话。恐怕就要成了政治事件。不但沒有哪一家圣地敢于收留。就连他自己也讨不了好处去。
因为这样的缘故。白世清有可能是反其道而行之。选择九华山这样的佛教圣地作为自己落脚的场所。由于沒有加入佛教。白世清到底是在修道。还是独自隐居。也就不会有太多的人加以注意。更不会加以过问。
至于到底是哪个九华山。任笑天也是一语拿定主意。确定就是西九华山。他这样说的理由。就是西九华山沉寂已久。香火稀少。适合白世清这样的老人隐居修行。
还有一条重要的理由。那就是这儿有好多处原始森林。只要是想隐藏自身的信息。随意找上一条小山沟。就能让世人忘记自己。
听了这样的推论。不管是老人。还是年轻人。都不得不加以认可。迟尚义竖着大拇指说：“行。小天真行。不愧为任家的后代。”
到了九华山之后。一行人沒有去那些名寺古刹。而是进入原始森林。在那些人迹罕至的山沟里寻找白世清。考虑到老人的健康原因。任笑天让他们留在山脚下的宾馆休息。自己则带着一帮小兄弟到山沟中寻觅。
苏云山倒是给留了下來。向子良和迟尚义不依。说是要陪着一起去寻找。就这样。一行人带着帐蓬进了原始森林。也幸亏是这样。才多了一个能压得住赵长思的巨人。要不然的话。就凭着这整日的聒噪。也得让任笑天给烦死。
他们并沒有什么明确的目标。只是在原始森林之中漫无目标的寻找。哪儿偏僻。就往哪儿跑。这几天。他们也走了好几条山沟。碰上了好几拨修行的人。就是沒有碰上他们想找的白世清。
入山之后。他们总是在深山老林之中跋涉。深一脚。浅一脚的跑路。已经是入夏六月的天气。在这密不透风的树林里。不要说跑路。就是站在这儿不动。也是大汗淋漓。汗流浃背。滋味当然不会很好受。
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