与蛇、乌龟、蜥蜴或鳄鱼不同，青蛙、蟾蜍等产卵后，会经历形态、生活习性和形态的变化。
它们开始是卵，然后变成蝌蚪，再然后长成带尾巴的幼蛙，最后变成了没有尾巴的成蛙。
幼体用鳃呼吸，成体用肺呼吸。
而皮肤甚至也能辅助成蛙的呼吸。
杜布觉得，修士能改变自己的呼吸和心跳，能通过改变自身的皮肤、毛发乃至皮肉筋骨的样式等实现化形与化形，甚至还能通过千万个毛孔帮助呼吸。
“难道修士修为越高，就越能借鉴这些更低端、更缺乏智慧的生物的天赋吗？”
杜布对此有所猜测，却没有答案。
要想寻求明确的答案，就需要查阅玉简中有关灵虫的进一步内容，并且结合实际情况进行观察。
——
就如同“三百六十灵兽灵禽灵虫灵鱼图解”中所指出的那样，灵虫的种类多种多样。
当然，孔家一阶中品玉简所介绍的灵虫数量有限，并且对具体情形说得很不清楚。
而接近于三阶的“灵体辨识驯养与使用”玉简的阐述，则更为系统和精深。
灵蛛有“结网灵蛛”和“游猎灵蛛”两种情形，一阶灵蛛寿命可以像引气修士一样长。
它们自身没有坚硬的骨骼、强大的体型。
位于螯肢内的毒腺是灵蛛们捕猎和自卫最重要的手段之一。
而它们主要捕食昆虫，乃至其他同类的蜘蛛，是一种凶猛的食肉灵体。
而当要繁育后代时，身体较小的雄蛛会手舞足蹈地进行求偶。
神识散开，离开马车，杜布来到一处温暖如春的洞穴内。
这个洞穴有着密密麻麻的“游猎灵蛛”在活动着。
一只雄蛛正张大头上那绚丽的头彩，向着一只体型是其两倍大的被称为“凌朱”的求偶。
——
求偶成功的雄蛛用左须肢插入雌蛛“凌朱”生殖板上的左侧开孔，右肢插入右侧孔。
随着时间的推移，一颗颗的受精卵得以形成。
那是“凌朱”和雄蛛共同繁育的后代。
而交配结束，雄蛛并未离开。
它呆在了“凌朱”的面前。
休息了一会儿后，雄蛛再度来到“凌朱”面前进行交配。
交配后的雄蛛奄奄一息。
而此时，让人惊讶的一幕发生了。
因为“凌朱”将刚刚与交配过的雄蛛一口口地吃掉了。
它就好像在吃什么美味一样，还发出吧嗒、吧嗒的咀嚼声。
——
因为温暖如春的洞穴内，一些已经交配过的“凌朱”正在挖洞，一些“凌朱”洞已经挖好，而有的则已经在高突、干燥的地面打一个上小下大、上面有盖子的小洞。
更有的部分“凌朱”已经在小洞内结出一个细密、柔软和温暖的网，并且开始产卵。
杜布还进一步地看到，在靠近山洞最温暖处的地方，一些小蜘蛛已经开始孵化。
而产卵后的“凌朱”死在了这个小洞内。
而这些新出生的小蜘蛛，并未将“凌朱”的身体加以埋葬。
与之相反，它们正在啃食那“凌朱”的肉身。
这位伟大的母亲不仅孵育了数量繁多的子女，而且还有自己的肉身滋养着自己的子女，恰好如同自己曾将丈夫变成了自己的美食一样。
——
在洞里旁观了半天的杜布看到这一幕，感觉心里有些打颤。
但仔细一想，他就确认，对于这些弱小的“灵蛛”来讲，这是它们在没有别的办法的情形下延续自己生命的合理却无奈的选择。
雄螳螂就往往会尝试使用武力来迫使雌螳螂交配。
如果雄螳螂的尝试失败，它就会被雌螳螂吃掉。
而一般情况下，被雌螳螂吃掉都是常见的结果，因为雌螳螂体型比雄性要大上许多。
正像玉简中所介绍的那样，不仅“灵蛛”和螳螂会这样，蝎子、萤火虫、蟋蟀、水蟒、章鱼等也会这样。
——
然而，并非所有的灵虫都是如此。
从对玉简关于各类灵虫的学习并结合生活观察，杜布得知，灵蜻蜓就是在飞行中进行交配，并于水中产卵。
温暖时节里稻田或水塘中常见的所谓“蜻蜓点水””，其实就是雌蜻蜓将卵产在水中。
雌蜻蜓每次会产不少的卵。
在交配的季节中，它会产卵数过十次、后代达到数百乃至近千。
而其后代“水虿”（（chài））于温水中孵化，在温水中生活，时间可长达八年。
而在温水中，这些没有成熟、尚属幼虫的水虿展示出其凶猛的肉食性特征，不仅捕食小型水生昆虫及它们的幼虫，甚至还可以捕食小鱼和蝌蚪。
而经过七到八次蜕皮、发育到长出翅膀和成熟后，它们就变成了成熟的蜻蜓。
作为食肉性灵虫，它们捕食苍蝇、蚊子、叶蝉、虻蠓类和小型蝶蛾类等多种农林牧业害虫，因而得到灵植夫们的关注和喜欢。
——
普通蜻蜓的寿命可长达十年。
而灵蜻蜓的寿命可长达百年，与人类的引气修士寿命差不多。
像既吃肉又吃素的“工蚁”，情形就是如此。
当然，蚂蚁是群居性的动物，包括“蚁后”、“公主”、“公子”、“工人”和“士兵”等不同角色。
“工蚁”就同时包括“工人”和“士兵”。
如果是是蚂蚁中的“公主”、“公子”，寿命和凝液修士差不多。
至于“蚁后”，哪怕它是一阶灵虫，寿命也可长达四百多年，这已经与玉胎修士差不多。
就此来讲，与灵禽、灵兽和灵鱼等一样，灵虫在灵气方面的延寿效果远远强于人类，因为普通引气修士的寿命和那些先天武者差不多。
——
与蚂蚁会兼食荤素不同，灵蝗基本上都是素食。
灵麦、灵稻、灵谷、灵豆、灵苇、灵蔬、灵果、灵树、灵草等都是其食谱。
它们会将灵叶片咬成缺刻或孔洞。
如果大量灵蝗同时出现，它们甚至会将作物任何可见的灵植全部吃干抹净。
这些成熟的灵蝗会在空中飞翔，然后在泥巴深处产卵，然后在温暖的时候经过一至三五的孵育得以成熟，并且通过反复的蜕皮得以成长为成虫。
这也是那些寄生于人畜身上、以吸食血液为食的灵虱所要经历的阶段。
这些灵虱会在那些不讲卫生的人类身上寄居、产卵，并且凭借人类的体温得以孵化。
而孵化出的幼虫一生下来就可吸血，并且在在短短时间内经过三次蜕皮即变为成虫，并交配和产卵。
——
而一些更幼小的灵虫，则具有更为强大的寄生能力。
像雌性的“铁线灵虫”在水中产卵。
其幼虫孵化后，以经常接触这些水流的蚱蜢、蟑螂和甲虫等为宿主，其长度甚至可以达到一米左右。
如果人类接触或饮用了含有稚虫的生水、昆虫、鱼类和螺类或食物，同样会引起相应的寄生虫病。
与铁线灵虫相比，“血吸灵虫”更为强大，因为在脏水中，血吸虫卵毛蚴孵出，遇到钉螺主动侵入，并逐渐发育成母胞蚴、子胞蚴、尾蚴。
发出形成的尾蚴自螺体逸出并在水中活跃游动，然后通过接触含有尾蚴的水体的人或动物皮肤而得以侵入。
侵入到修士或灵兽体内的尾蚴侵入皮肤，发育为童虫。
这些童虫穿过修士或灵兽的小静脉或淋巴管，随血流或淋巴液带到右心、肺，穿过肺泡小血管到左心并运送到全身。
大部分童虫再进入小静脉，顺血流入肝内门静脉系统分支。
它们雌雄合抱后，会移行到门静脉一肠系膜静脉寄居，发育成熟交配产卵。
这些所产的虫卵大部分沉积于肝或肠壁小血管中，约经半个月发育为毛蚴。
毛蚴分泌出灵液，破坏修士或灵兽的血管壁，促进肠的蠕动、腹内压增加和坏死组织向肠腔溃破。
最后，虫卵便随溃破组织落人肠腔，随粪便排出体外，然后再度得以实现生命的循环。
——
“血吸灵虫”是“灵体辨识驯养与使用”玉简所解析的最后一种灵虫。
玉简总共涉及稍稍超过一千灵体。
但其提供的关于各种灵体的形态、性状、习性、样貌等的说明和图解，让杜布确确实实在大开眼界。
小时候在半山村老家，以及成长中在铁儿比荒原和“小鸟天堂”的各种所见所闻，皆能得到全面而彻底的解答。
从这个意义上来霁，这个玉简是无价之宝。
它们涉及很多具体的细节，远非孔家一阶玉简所能媲美。
而“金剑宗”能在万年的实践中得到这样丰富的观感，让杜布感觉，这个宗门这个宗门其中所涉及的知识肯定无穷无尽。
它们观察事物之细致入微，简直是让人高山仰止、景行行止。
这才是修士们应有的态度。
因为修士当格物致知以求得天地本原，从而迈上无上大道。
——
感叹中的杜布将视线投向了车厢外的车队。
车队继续行驶在宽大、平整的砂石官道上。
在十多位孔家修士的带领下，五十匹灵马、灵象等组成的第七波迁移队快步前行。
整支队伍已经离开旧“南枝峰”六天。
路途走过了四分之一。
外面天色渐渐变黑。