族里人虽然不满新村戒严，可也明白如果有敌人来围攻他们，决不是什么好事情，说不定他们的好日子就到头了。那些意志不坚定的人，开始有意无意的搬回汶上城里住。这在周书灿看来是可以理解的，毕竟在大难面前，不要指望人人都和你一样同仇敌忾，自私自利顾自己，本就是人之本性，无可厚非。
不过也是有好处的，原本排队紧张的烧砖，因为一些人的犹豫，不那么的紧俏了。借此机会，周书灿便让冉把邑里这边的砖坯烧出来。来新村半年了，为了照顾族里，邑这边一间砖瓦房都没有盖，此时正好烧砖盖房，巩固下邑在新村的地位。
有退却派就有坚定派，什么事情都是有两面性的，井便是坚定新村是我家的忠诚支持者。以井为首的这些人，为了新村的繁荣富强，更加努力的工作，成为居委会大妈式的人物，绷紧神经提高警惕，防范任何到新村来的陌生人。
子库来大棚找周书灿，是受人之托，想要把砖拉回汶上城里盖房子。新村现在的紧张气氛，让他们这些富裕户有了退却到汶上城的想法。他们想把城里的老宅给翻新下，等以后形式好了，再来新村盖房子，这样两边都可以坚守。
可管理建筑队的鲳是坚决不答应。鲳虽然也是族里人，但子库感觉鲳已经变质了。鲳是明面上没有背叛他，背地里却做了很多在他看来大逆不道的事情！
鲳借着之前在邑做人质的机会，把他的长女嫁给了邑里人。又借着嫁女的机会，把他的长子和小女都留在了亲家家里。邑里没有闲人，他三个儿女自然就等于成了邑里人，现在每日在邑里做工，让族里很多人好生羡慕。
鲳也因此事事听子骞的话，反倒是把他的话就当耳边风，一句“是不是和小公说一声”，就把他给噎得够够的，他是干瞪眼没辙！
周书灿好几天没见过子库了，这些天新村排查隐患，邱和槐拉着他没少出更。核对新村和外围棚户区的人口，确认哪家是谁家的亲戚，排查有没有外族人的探子。槐和邱是两人轮换上阵，子库可是一个人跟着他们连轴转，辛苦自然不用说了。
他主动打招呼：“叔父，坐下喝杯茶。”
子库依言坐下，例行公事的询问：“子骞，你身体好点了没？药还在吃吗？”
周书灿拿起枕头垫到后背，依靠好了才说：“谢谢叔父挂牵，这几天已经好多了。医者带来的药吃了两副，身体感觉轻松多了，也精神了一些，白天坐的时间长了没再感觉多累。我看药吃这一个疗程就差不多了，不用再去请医者来一趟了。等药全部吃完了，观察下，决定是否再请医者吧。”
又带着不屑的口吻说：“呵呵，我怎么感觉这位医者的水平也就那样，他来的时候已经带上草药，还是就那几种草药，并且已经包好了。即便是我不懂医，也知道每个病人的病情肯定不一样。他怎么就能断定我的病情，一定是他所料想的那样。我都怀疑他的药草，是否真的治了我的病。”
子库抬手指指周书灿，略带指责的说：“你呀，怎么能这样不恭敬医者？他不带草药，我们去哪里找药？还好是医者带的草药对症，不然等我们去买，你岂不是又要等好多天才能吃上药。”
周书灿真的不信任这时代医者的治病能力，猜测最多也就是实践大于理论，类似于江湖郎中那样的水平。头疼脑热的还能蒙对，大病大疫根本没辙。现在的药方肯定没有后世的诊方多……药方，对啊，他是背过药方的，怎么把这事忘记了。
那是他上本科时干的无聊事，为了证明自己的记忆里强，他背了好多棋谱还有药方。虽然他不认识草药，但是有药方也可以的，无非是找一位懂草药的医者就行了。即使这时代很多草药没有被发现，但慢慢的摸索，总归会能凑齐一些，也好过他吃那些庸医的药。
周书灿的心里又画了一笔，自言自语说：“请医者的费用好贵，如果我们自己有一位医者就好了。”
子库插话说：“哪有你想的那么容易，只有国君才养的起医者。学医太难了，需要很多的投入、很久的时间才能出师。我们去有司请医者，还是看我们是姬姓人才请的来，一般人哪有可能随随便便就能请动医者。”
周书灿奇怪的问：“医者是官家的啊，难道没有自己坐堂行医的吗？”
子库说：“有啊，可那是名门大家，我们这边哪有。鲁城倒是有药铺，可没有医者在堂，光卖药也是没用了。医者看病的诊方，病患会当成宝贝一样珍藏，等下次病了再依照这个拿药。平时去药铺买药都是直接拿诊方买，或者直接买药铺已经有方子的药，对不对症就不好说了。这样时间久了，钱都让药铺赚了，医者当然也不愿意直接开诊方了，都是带着药草到病患家里诊治。”
“原来这样啊。”
周书灿恍然大悟，原来从古代起医生的诊费就低，看病的不如卖药的，这是从根源上就忽视知识创造的价值。医者没有得到应得的地位和待遇，自然会为了三斗米折腰，抛弃了看病救人的善心。这恶性循环的源头，还是对知识的不尊重，把很多应该高收益高回报的工作，简单的贬低为技术熟练工。
他冲着小书喊：“你去，把姜启喊过来。”
子库疑惑，子骞这没头没脑的又再做什么？
好奇地问：“商队是不是不能再搞到马匹了？马的用途太大了，这以后可怎么办呢？”
周书灿微笑，淡淡的说：“凉拌啊，一个小小的齐国，怎么可能困的住我，我是谁啊，我是你侄子！哈哈哈！”
子库一头毛线，子骞这吹牛的本领越来越见长了，他倒要看看子骞是怎么骗到马匹的。好奇心让他完全忘记了自己此行的目的，单等看侄子的笑话。
现在去齐国换牛马的生意掰了，去徐国换大米的行程也因为新村有吃的，铁器和车辆没有存货暂时搁浅。姜启这些天没事做，正想着是不是再回齐国进一些海产品，还做以前的老本行。
他跟随小书来到议事大棚，恭敬的喊一声：“小公。叔公。”
周书灿热情的招呼：“启公，快坐。”
姜启坐下，殷切的问候：“小公身体可好些了？”
周书灿报以微笑，“多谢启公挂念，好多了。启公，叫你过来是有一事询问，你现在是否还能从齐国拿到盐和海产品？”
姜启点头回道：“应该可以。我之前都是从家族的份额里拿到盐和海产品的，现在我仍是姜家人，他们不可能不给我这些。”
“那就好。”
……
在周朝时，虽然没有汉之后的官盐管制，但也有掌盐政之官，叫“盐人”。
《周礼·天官·盐人》记述盐人掌管盐政，管理各种用盐的事务。盐人的作用只是在各诸侯国调配盐，以及收税，并不直接管理盐的生产和买卖。
《汉书》：“吴煮东海之水为盐，以致富，国用饶足。”
具体到盐的生产制作，是诸侯国自己的事情，齐国管仲设盐官专煮盐，实行“官山海”政策，即盐产品全部由官府统一运销，以渔盐之利而兴国。
春秋时期齐国的崛起来源于“官山海”政策的实施。“官山海”中的“官”即为“管”，“山”即为开矿铸铁，“海”即为用海水煮盐。“官山海”即为国家统一管理山海盐铁，盐铁由国家专营。
据《管子》载：“暮春之初，北海之民即煮海为盐”。
齐桓公询问管仲应提高何种税收以增财政收入，管仲回答：“唯官山海可为耳。”
管仲认为征收房屋税、林业税、人头税、户税等强制性的直接征税，会激发群众不满情绪，导致房屋损毁、乱砍乱伐、隐瞒户口等负效应，也会加大税赋征收的难度。他提出“盐铁专卖”――私人生产，国家统购统销。也就是由政府控制资源所有权，然后把经营权下放给民间商人，以一定比例分配利润，这就是后世非常流行的“资产国有、承包经营”的雏形。
齐国的盐业并非从管仲开始，煮盐史从姜太公时期就已经开始了，管仲只是更加系统完善的加强官府对盐业的控制权。
齐国盐业完全掌握在几个大贵族手里，和汉代的平民小作坊煮盐，官府统一管理的方法是不一样的。这与春秋时代的社会结构有关系，奴隶社会自由民更少一些，绝大多数人口掌握在大贵族的手里。
《史记》载：“太公至国……通工商之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”
盐业这种暴利的行业，一般平民不可能接触，还有最最关键的一点，煮盐的操作工具——铁锅，一般人没有。铁矿掌握在大贵族的手里，只有他们才拥有煮盐的铁锅。有奴隶又有铁锅，大贵族获得的暴利可想而知。
为什么煮盐和铁锅联系在一起，是因为海盐最原始的制取方法，是“煎”“煮”法，用盘为煎，用锅为煮，史称“煮海为盐”。
……
周书灿淡淡的说：“启公，又要辛苦你出门了。趁现在晏婴那老匹夫还没有辖制我们，你先去齐国换盐，然后拿着盐和海产品北上北燕换马吧。我这里有几张诊方，你拿着去齐国看看能不能卖给士大夫。如果实在卖不出，也没关系，那我们就用刀币买盐。只是邑里的刀币没有多少，不知道能买多少盐。晏婴那老匹夫肯定使坏，会限制我们拿纸和其他家族做交易，所以这次就不拿纸了。”
“嗯……盐能买多少算多少，再带上一些我们的麻布和稻米。这趟去燕国只是为了探探路，也不用带很多的东西。等找到固定的商路，以后可以再去一趟。”
北燕从西周中后期，到整个春秋时期，史料记载不多，历史事实不清楚。直至到战国初年，才逐渐渐露头角，到燕昭王时期进行改革，燕国才逐步强大起来。
对此问题，他的导师曾经推断，燕国本就是小国，这时期很可能灭国。而以后的燕国，是由其他民族融合而来的，不然以燕人的国力和体魄，不可能打败齐国。
……
想到此，周书灿喘口气，继续说：“启公北上燕国，我再给你画张图。那边人烟稀少情况不明，一定要注意安全。此次仅为探路，你们要小心再小心。”
直到周书灿说完话，姜启和子库张大的嘴巴都没有合拢，小公（子骞）竟然有诊方，这太好了！只是……之前他怎么不拿出来？这可是无价之宝啊。
是啊，为什么不拿出来，周书灿事后也很郁闷。为什么当初他来到闵家的时候，不让闵父去卖诊方呢？唯一的解释就是还怨孔老二。孔老二给了他启动费——珍珠，没让他到那种山穷水尽的地步。他内心深处因此十分感谢孔老二，现在看来，孔圣人对他还是不错的。
子库用力搓下酸楚的脸颊，盯着问：“子骞，你哪里来的诊方？管什么病的？有多少？这可是发财了啊。”
姜启也恢复正常，接着说：“小公，如果是珍贵的诊方，一张就可以换很多的盐，不用我们拿刀币买盐，他们还会给我们一些刀币。”
看二人的模样，周书灿也是欢喜，兴奋的说：“我也不知道哪些珍贵哪些不珍贵，反正是我背了好多诊方。就我们平时常见的伤风感冒发烧什么的，我挑出来几个，你拿着去齐国换盐好了。”
姜启不能和子库一样追问诊方的出处，但是他绝对相信诊方能治病。他想起来自己的身份，避嫌说：“小公，商队的线路图我可以拿着，诊方你就放在邱总管那里吧。到了齐国，让邱总管和我一起卖诊方。”
……
齐国北上是北燕，有北燕当然就有南燕。
《左传·隐公五年》“卫人以燕师伐郑”晋杜预注：“南燕国。今东郡燕县。”在今河南延津县东。
《左传·庄公二十年》“春，郑伯和王室不克，执燕仲父”晋杜预注：“燕仲父，南燕伯。”
南燕为姞姓国，属于华夏族，是传说中黄帝的后代。南燕春秋时期还在，后被晋国所灭。